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记者文化素养浅析

一、把握正确的舆论导向。舆论导向正确,是党和人民之福;舆论导向错误,是党和人民之祸。1959年6月,毛泽东主席提出:“搞新闻工作,要政治家办报。”实际上,在中国,“政治家办报”的历史由来已久,“一部中国新闻史就是一部政治家办报的历史,就是一部政治家报人如何运用媒介充当喉舌、进行舆论宣传的历史。”放到这个大的历史背景下考量,这里的“政治家”,它更主要不是指某一类具象的政治人办报,而是指以一种政治家的责任意识、远见卓识与人道关怀来从事新闻传播活动。这就要求记者有深厚的理论功底,对上要熟悉党的路线、方针、政策,对下要了解人民群众的感情、意见和呼声,也就是我们常说的“吃透两头”。譬如,中央媒体在报道著名政治人物去世时,有的加“同志”,有的不加“同志”,有的用“享年”,有的用“终年”。一字之差,评价迥异。

二、发掘新的新闻线索。新闻敏感无疑是新闻工作者极其重要的素质之一。新闻敏感从何而来?除了通常强调的深入采访、认真思考加上人生阅历等等之外,还应该加上一条:丰厚的文化素养和文化积累。文化素养是影响人们观察事物、思考问题的一个重要因素。记者的文化素养和新闻嗅觉是密不可分的,站在文化的制高点,俯视新闻事实,外可揽全貌,里可抵内核,从而写出别人没有说、不敢说、说不出的特稿,只有这样才能由此及彼、由表及里,发现新闻,挖掘新闻。2012年,西藏日报社组织开展“幸福高原·合家欢——迎接党的十八大特别报道”采访活动。我带队前往昌都地区采访,在贡觉县,我查找县志,得知其在历史上以“三岩”和“帕措”闻名,前者藏语指“恶劣地方”,后者指“一个以父系血缘为纽带组成的部落群”,其特点是以血还血、以牙还牙的仇杀制度。这触发了我的灵感,我前往采访,以一个家庭的变化为主线,讲述了“帊措”文化及其演变,写成《走出“帊措”》一稿。2013年,此稿作为“幸福高原·合家欢”代表作参评中国新闻奖,该系列报道获中国新闻奖三等奖。

三、开启新的报道视角。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。对于景物的看法尚且如此,更何况是新闻事实?同样的题材,让不同的记者来写,由于报道视角的不同,最后出来的效果可能有天地之别,有的味同嚼蜡、了无生趣,有些新意盎然、引人入胜。报道角度单一、内容重复雷同、写作方法八股,是新闻界由来已久的弊病。如何克服?还得依仗文化。2008年,西藏日报社组织开展了“雪域边线行——纪念改革开放30周年”大型采访活动。我随报社领导前往日喀则地区萨嘎县采访,得知该县“甲谐”被列为国家级非物质文化遗产,遂拟从民族文化传承保护的角度进行采访报道。不料,采访途中遇到两个村子的村民向我们争辩谁是正宗“甲谐”事件。

四、充实新闻的文化内涵。新闻应当简洁,是“干货”,但不应该是干瘪瘪的,毫无营养价值,否则吸引不了读者,更谈不上过目不忘,回味无穷了。2009年,西藏日报社组织开展“最美藏乡行”大型采访活动,我带队前往那曲地区采访。走前,我认真拜读了著名藏学专家马丽华的名作《藏北游历》和加央西热的大作《西藏最后的驮队》,从中汲取文化养分,寻找采访线索。在此基础上采写了《草原深处驮队远》一稿,记述了藏北的驮盐文化,从食用土盐到加碘盐,以一粒盐巴折射出西藏社会的巨大变迁。该稿件获得2009年度全国省市区好新闻一等奖。

五、增强新闻的传播效果。新闻是新近发生的事实的报道。真实性是新闻的性命,增强新闻的传播效果,必须在“报道”事实的时候,记者有高超的驾驭文字的能力。福楼拜曾对他的学生莫泊桑说:“你所要说的事物,都只有一个词来表达,只有一个动词来表示它的行动,只有一个形容词来形容它。因此就应该去寻找,直到发现这个词,这个动词和这个形容词,而决不应满足于‘差不多’……”采写新闻也一样,要求记者广读书、勤练笔、多炼字,以精炼传神的文字来报道新闻事件,使之更加客观真实,更具可读性。除了内容客观真实之外,新闻的表现形式也影响传播效果。尽管新闻散文化的写作手法尚待商榷,但是散文的白描手法是值得借鉴的,同时一篇好的新闻作品,也必然在结构、文字、思想等方面是具有美感的。谢逸溪在《新闻美学》中说:只有用各种手法去写新闻的美,让读者从中感受出美感,看着喜欢,读后才会有所思、有所得,才可以说是达到了新闻写作美的要求。把美感引入新闻,其最终的目的和最大的好处就是能让读者更容易接受。随着信息技术的快速发展,媒介融合已是大势所趋,“全能记者”也为越来越多的人所倡议。遗憾的是,人们大多从技术层面来考量“全能记者”,唯独缺失文化素养这一块。事实上,在全媒体时代,专业的“全能记者”,还是要以自身文化底蕴为支撑贵州职称,以此抵御自媒体对传统媒介的强大冲击。

作者:肖涛 龙会琴 单位:西藏日报


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