一、钱穆人文教学思想与语文教学的关系
（一）钱穆人文教育思想之“人文”教育
“人文”一词并不陌生，古代“人文”是人类存在的一切形式、形态及变化规律等的总和，现代对其的定义有所区别，是指在人类文化中具有进步意义、处于核心地位的部分，是适应社会发展的价值观和人类生存的行为规范等，具体表现为互爱、互尊、互让、互利等。事实上，无论是古代还是现代对“人文”的定义都是以人为本的，它是人类漫长的发展史中积淀下的各种文化精髓。人们对人文教育的说法并不陌生，但对其定义却各有不同，常见的有三个说法：即人文主义教育、人文学科教育和“成人”的教育。人文主义教育盛行于欧洲文艺复兴时期，当时的教育家们为了冲破中世纪经院哲学和教会蒙昧主义教育，为了新兴资产阶级的利益，从人性的角度入手，以人为中心，提倡人本身的价值，目的在于达到人性解放与自由平等的一种教育思想。然而，由于历史条件的局限性，这种教育越来越偏向于要求人们掌握知识程度的功利性。人文学科教育在初期重视“通人”，注重人的心智和情感的成熟教育，但是随着社会的发展，学科教育受现实影响，教育也渐渐地专门化，人文学科教育也渐渐走上培养专家的道路。“成人”教育，笔者认为也就是“做人”的教育，这也是教育的最终目的，无论怎样教育，都是让学习者成为一个具有完整人格、适应社会、能在社会上生存的人。“成人”教育就是将科学文化与人文文化合理融合起来，从辩证的角度出发，吸取了前两种教育思想的精华，并发扬光大，将人本思想与社会本位思想很好地结合，实现了基础教育与专业教育的统一，所以说“成人”教育具有先进性。总而言之，人文教育就是指通过科学教育和对人教育，以科学教育为基础，提升人的精神境界、塑造完整的人格，使人的价值得以实现，以实现更高的社会价值。人文教育也是一个辩证统一的过程，通过学习文化知识，在文化氛围的熏陶、文化传统的感染下，不断对人生实践进行体验，在基础教育的作用下，人才能慢慢形成良好的人文精神；人文精神囊括百科，要想培养良好的人文精神，则必须掌握一定的科学文化知识，而这些知识的掌握不应当是无序的、杂乱的，这就需要对这些知识做一些合理的、科学的分类，譬如语文、数学、历史、政治等等。既然人文教育是“成人”教育，无论是科学文化知识学习还是人文文化的培养，都是为“成人”而服务的，目的就在于教人怎样做人，一个人格健全、具有高尚精神境界的人才能更好的在社会上生存，才有利于社会的不断发展和进步。
（二）钱穆人文教育思想与语文教学的关系
钱穆的人文教育思想立足于中国文化基础，具有独特的人文精神。中国文化中必不可少的部分包括中国文学，人文精神在中国文学中体现得更彻底、更淋漓尽致，文学以语言为工具描绘着美丽的大自然，描绘着世间百态，文学必是文化的重要组成部分，不仅带给人们它的美，也承担着文化教育的重要作用。重视文化教育，必须重视文学，文学所具有的细微的、潜移默化的教育功能不可小觑，因为文学作品与人类生活息息相关，关乎自然世界、社会生活的方方面面，也影响着人类人格的塑造和社会风尚的方向。在学校教育中，加大对文学教育的重视，非常有利于学生良好文化素养的培养和健全人格的形成。那么，作为文学作品主要载体的语文教材，其实就是口语与书面语合一的教材，而语文学习进行的不仅仅是语言文字的学习，更是文学作品作用的渗透过程。语文教材吸收了文质兼美的文学作品，这些作品中通常蕴含着大自然与人类之美，也蕴含着诸多的人生哲理、处世之道等，教师运用正确的、恰当的教学方法帮助学生感受文学作品的美，发挥人文知识的精神作用帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观。学生通过对文学作品的学习、理解，掌握中国几千年的文化精髓，传承中国民族文化，健全自身的人文素养，成为一个对社会有用的人才。
二、如何将钱穆人文教育思想在高职语文教学中应用
（一）教学机构与教育工作者的努力方向
第一，从教学观念入手，对教学目标进行正确定位。因为社会就业压力的不断增大，高职院校的教学理念越来越趋向于专门化、功利化，对语文教学的重视不够。虽然高职教育有其自身的特点，但是语文课程作为基础课程，应当得到足够的重视，因为语文教学承担着重要的人文教育的任务，学生只有具有健全的人格、高尚的道德素养才可能成为社会需要的人才，高职院校毕业生应当是具有综合职业能力和过硬素质的人才，这也应当是高职院校培养人才的目标，语文教学的目标也应当这样定位。
第二，从教学实际入手，有目的地修改教材。现阶段，我国大多数的高职院校没有专门的语文教材，使用的大多是普通高校教材，一般本科院校的语文教材具有这样的特点：一是古文居多，现代文偏少，二是侧重文学作品而忽视反映时代特色、具有针对性的文章，三是注重培养学生的作品鉴赏能力而忽视对学生语言能力的培养。高职院校的生源与普通本科院校本来就不相同，基础也不一样，使用完全一样的教材却达不到一样的学习效果，有时还伤害了学生的自信心，打击了学生的学习积极性。因此笔者认为在高职院校语文教材中可以选择一些脍炙人口、短小精悍、哲理丰富的文学作品，既通俗易懂，又内容丰富，要达到陶冶学生情感、帮助学生树立民族精神和正确的三观，使学生拥有高尚的道德情怀和素养的目的。
（二）人文思想在语文教学中的应用
第一，要重视传统民族文化的作用。中华民族拥有的悠久历史造就了一批批的优秀人才，民族文化的精髓都蕴含了文学作品之中，文学作品所反映的高尚情怀、人格魅力、道德修养以及人生观、世界观、价值观等等都是作者想要表达的情感，学生对这些知识的学习，不管是理解、体会还是效仿，都有利于学生自身人文素养和文化水平的提高，这也是钱穆人文教育思想所倡导的，融合传统文化与现代文化的精华，提高学生的人文素养。除此之外，高职语文教学还应当综合文史哲，“文”是相当于作品本身而言的，而“文”总是处于一定的历史事件和背景之中的，透过文章作品体会其中的哲理，三者结合更有利于学生学习、领会。
第二，运用精讲和泛读教学法。在高职语文教学中充分运用精讲与泛读教学法符合学生的需求，也符合教师的教学规律，精讲不光讲解作品内容，同时教授学生一些实用的分析方法以供学生对其他的作品进行学习，泛读内容则很好的补充了课堂内容，学生用已掌握的分析方法对泛读内容进行分析，这样，学生在学习更多知识的同时，自身素养也在不断提高。
第三，将高职语文教学与社会实践相结合。既然倡导“成人”的教育，那么高职学生学习的语文知识应当服务于社会实践，越贴近社会实践，越具有实用性。在语文教学中可以穿插一些文化素养讲座、演讲比赛、辩论赛、知识竞赛等，还可以组织一些实践活动，社会实践增加了学生的阅历，激发学生的学习兴趣，有利于提高学生的语言能力和写作水平。第四，不断改进语文教学手段。光靠课本、粉笔、黑板和老师的一张嘴不能充分调动学生的学习兴趣，没有兴趣就保证不了学习效果，所以要充分利用多媒体资源图文并茂、声像一体、身临其境的特性，激发学生的学习兴趣，借此培养学生的审美与鉴赏能力，不断提高学生的人文素养。
综上所述，在语文教学中充分运用钱穆人文教育思想对我国高职院校语文教育影响非常大，具有指导作用。通过正确的语文教学贯彻以人为本、培养全面综合型人才的理念，对整个中国教育都有不可磨灭的作用。
作者：赵燕玲 单位：毕节职业技术学院
