一、传统地域文化与城市广场景观设计的内涵
（一）传统地域文化
传统地域文化是特定地区的自然景观和历史文脉的一贯的综合体现。首先是地域性，强调某个地域特殊的地理、气候、资源等自然环境，是一个时空概念。其次是文化性，强调特定地区的风俗习惯、行为方式和文化意识形态，是一个持久的一贯的文化表现，是蕴含在人们思想意识里的文化。
（二）城市广场景观设计
城市广场是对所有公众开放的城市空间，是人们休闲娱乐、文化生活、科技交流和政治活动的主要场所，是城市向世人展示文化艺术和精神形象的舞台，是城市最具魅力的象征。城市广场景观设计就是将城市最具特色的风土人情、自然景观和历史文脉，设计渗透到城市景观中，使广场景观成为一件文化艺术精品，以此来提升城市的文化品位，提高城市的知名度和美誉度，推动城市经济社会的快速发展。
二、城市广场景观与传统地域文化的关系
（一）城市广场景观是传统地域文化的载体
城市广场景观是承载城市地域文化的载体，可以利用景观展示传统地域文化，更好地发展传统地域文化。传统地域文化渗透在城市广场景观中，城市广场是景观和传统地域文化的露天展厅，城市各阶层群众都可以自由进出展厅，可以随时透过广场景观认识了解传统地域文化，广场景观在弘扬传统地域文化中具有优越便利的优势。
（二）传统地域文化是城市广场景观设计的灵感之源
传统地域文化可以为广场景观设计师提供设计创作灵感。现代城市广场景观设计时，要综合考虑街道景观、园林景观和居住区景观，也要综合考虑城市的时空要素，包括城市的文化历史、现在状况和未来发展，这些考虑要运用自然科学、文化艺术、生态系统等学科知识。设计师要从该地区的自然背景和文化背景中，从传统地域文化中挖掘提炼景观设计要素和创作灵感，运用现代科学技术手段和现代人的审美价值观来设计广场景观，使广场景观表现传统地域文化。总之，城市广场景观与传统地域文化之间的关系是互相联系、互相支持、互相促进的。现代城市广场景观是当地自然环境和人文思想的集中展现，是创作新文化景观、表达新文化观念的重要载体，广场景观能潜移默化地影响现代人的文化思想观念，所以现代人以文化造广场、以广场造文化，广场景观和地域文化是一个双向互动过程，在设计时，应该把地域文化特色与城市的时代感有机地结合起来，使城市广场景观成为地域特色文化的象征。
三、塑造传统地域文化的城市广场景观设计原则
（一）以人为本原则
城市广场是市民休闲娱乐、科技交流和政治活动的主要场所，城市广场景观在城市公共空间起着点缀与美化作用。市民是城市空间活动的主体，所以广场景观设计应坚持以人为本原则，注重人与自然、社会的和谐关系，从满足人类视觉感官审美和心理精神情感需求出发，利用传统地域文化形式与风格，融合现代科学技术和审美观念，创造出赏心悦目的景观形象，符合现代人的视觉心理和审美情感，实现城市广场空间的“人性化”。
（二）继承与发展的原则
城市广场景观设计要在传统继承与时代变化之间寻找平衡点，使设计既延续历史又符合时代要求。历史文化积淀在历史长河中，需要挖掘传承，也需要新时代气息的注入，以此来激活历史，使历史文脉获得创新和发展的活力，也丰富现代文化内容。随着时代的发展、社会的进步，环境生态绿化意识已经渗入现代人们的思想意识中，所以城市广场景观设计，应汲取传统文化生态知识，运用视觉形象、生态环境、大众心理，突出保护自然人文景观，使广场景观具有可持续性和创新性，塑造景观艺术的至高境界。
（三）突出个性的原则
在城市广场景观设计中传承地域文化景观特色，不能简单地模仿古代建筑形式，应注重现代科学技术与景观文化艺术的结合。要提炼地域历史文化特色，提炼乡土文化景观，注重保留传统装饰元素的本质特征，注重使用新材料、新工艺，创建具有浓厚地域文化色彩的景观形象。深入剖析当地的历史文化，提炼独特的、其他任何地方不可复制的历史文化元素，保留场地内有文化价值的景观现状，新建景观在保持外部特征基础上，改变其内部结构，凸显地域文化特色的代表性视觉符号，通过新景观来凸显历史文脉和地域文化内涵，彰显城市广场景观的个性化设计。
四、传统地域文化在城市广场景观设计中的应用
（一）借代
“借代”就是将传统文化元素的符号原型或者局部直接运用到景观设计中，这是一种非常普遍的设计创作手法。在设计中，把能够体现地区的文化特色的建筑符号，或者提炼出建筑符号中的某个元素，经过变形加工后注入现代广场景观设计中，使城市广场景观体现传统文化特色和具有标志性。如南阳卧龙文化广场把三国历史地图作为主控广场的设计要素，广场的铺装图案采用三国历史地图，使人们在广场漫步时能体味历史与文化的空间。
（二）抽象简化
“抽象简化”就是去掉具体、烦琐的细节，保留抽象简化的轮廓形体，不但能强化景观的视觉形式美，还能表达蕴含的文化韵味。如贵州省思南县思南歌坛———火燎广场。思南素有“黔之首郡”之称，思南的历史文化以土家族文化为代表，在中国历史文化中占有一席之地。思南歌坛的设计构思来源于土家族的祝融火燎祭天的场景。中心广场上有八根钢杆支撑索膜，设计成柴燎的堆构意象，这种结构形式有丰富的历史内涵,具有浓厚的土家族火燎祭祀意向，也有高科技特征的索膜结构，具有鲜明的现代特点。秦皇岛奥运公园广场上的海鸥雕塑，就是用抽象手法展现秦皇岛海洋文化，也蕴含了现代奥运精神文化。河北园博园邯郸园广场上的主题雕塑胡服骑射，就运用了简化手法，简化省略细节，给人以完整的视觉印象，取得更精练的标志效果。
（三）夸张变形
“夸张变形”就是将地域文化元素符号加以变形夸张放大，使视觉形象具有震撼力和感染力。这种方法一般是用在具有导向性的构筑物或标志性的雕塑上。如在西安大雁塔广场的入口处，有一本巨大的摊开的书本雕塑，夸张变形的书本是一种文化元素符号，意在引导人们进入西安大雁塔时就要联想到历史定格的景观氛围中，让人联想到在书本里记录的历史故事，警示人们勿忘历史。秦皇岛在秦皇求仙入海处有一尊秦始皇雕塑，雕塑形象极其夸张，秦始皇俯瞰万物、傲睨千古的帝王气势一览无遗。
（四）元素重组
随机组合传统景观符号中的单体符号，形成一个全新的、完整的体系，呈现出一个崭新的视觉形象。如河北园博园中的张家口园，在它的景区入口广场上有一尊主题浮雕，主景长城城墙是由八个段落组成，一个段落代表一个朝代，段落按时间顺序排列，展示中华民族八个朝代的历史变迁。这个长城墙就是将不同时代、不同类别的文化元素符号按照历史变化顺序有规律地组合在一起，呈现给世人一幅气势恢宏、大气磅礴的历史画卷。西安大雁塔广场在地面铺装上就是在当地传统文化中提取图案纹样，对这些图案纹样元素符号按照唐代书法代表人物的书法风格特色进行分类和重组，地面铺装材料上雕刻了唐代褚遂良、柳公权、欧阳询、颜真卿等书法代表人物的书法作品，做成四十块地景浮雕，以此来加深人们对地域文化的理解，更好地传播佛文化和唐文化，呈现出西安大雁塔特定地域的传统文化景观。
（五）场景再现
把历史事件的部分场景直接体现出来，使人们对地域文化的理解更加具体和感性。场景再现通常应用在墙体、铺地、景观柱和场景小品组合中。北京北环水系浮雕、北京王府井大街的景观雕塑就是再现了地域文化场景，展现了北京不同历史时期的繁荣景象。西安大雁塔广场把八座大唐文化柱、秦腔脸谱等地域精品放置在广场中，向人们展示西安古城的唐文化、佛文化的历史风貌。
五、结语
城市广场景观设计必须针对不同的地域文化、自核心期刊然风貌来设计表达，把地域性在城市广场景观设计中体现出来，提高城市的整体形象，有效地控制城市广场景观的趋同化。要加强对传统文化元素的审视和理解，将传统地方文化与现代艺术审美观念结合起来，创造具有民族特色的城市广场景观，成为城市文化的精品和亮点。
作者：何凡 单位：湖北美术学院
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