一、秉承一体多元文化，传承世居民族优秀传统文化
1.传承世居民族优秀文化，是弘扬中华民族传统文化的重要载体。一个民族的传统优秀文化是一个民族历史、社会、政治、经济、生活和地理环境的特点在观念形态的反映,是该民族智慧的结晶,凝聚着该民族的感情、意志和追求,体现着民族精神,对于一个民族的心理素质、民族性格、思想道德、价值观念以及审美意识的形成起着重要的作用。生活在伊宁市的13个世居民族，有着几百年、有的甚至上千年的生产生活实践，经过不断沉淀积累起来的精神财富和传统文化的总和,是各少数民族最持久的特征,同时也是中华民族文化中不可分割的重要组成部分。世居民族的传统文化，只有溶入到中华民族文化一体多元的发展中，才会有持久地生命力和发展力。
2.传承世居民族优秀文化是建设和谐文化的重要抓手。当前，在加快推进以现代文化为引领的新疆精神家园建设中，世居民族优秀的传统文化成果，已经成为伊宁市现代文明建设的重要组成部分。伊宁市13个世居民族传统文化中,关于人与人、人与自然、人与社会和谐的思想十分丰富和深刻,具备了解历史、教育后人、凝聚人心、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能，可以进一步增强各族民众社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。因此，重视优秀民族文化的挖掘、整理与弘扬,不仅是新时期建设和谐文化的需要,也是培育当地文明风尚，加快构建和谐社会步伐的重要途径之一。
3.传承世居民族优秀文化是有效抵制不良文化侵蚀的利器。伊宁市作为祖国的一个边疆开放城市，历来是各种文化思潮和民族主义思潮交融、碰撞的敏感地区,是境外文化渗透的前沿地带。因此，当地的各民族文化往往容易受到外来文化的冲击。而维护国家文化安全，首先应从民族地区和少数民族群众开始，通过弘扬世居民族优秀传统文化,将“爱国、团结、和平、友爱”等等文化内核发扬光大，可以有效抵御西方的不良文化和各种极端思想的渗透,巩固和扩大中华民族一体多元文化的阵地，进而维护文化安全和国家利益，增进各民族之间团结，促进当地社会和谐稳定。
二、当前传承世居民族优秀民俗文化，促进伊宁市和谐发展的几点建议
世居民族的优秀传统文化是培育民族精神、道德风尚和品德特性的沃土,是民族生存和发展的根本。它强调人与人之间团结友爱、互助协作的道德诉求,是民族发展中的文化瑰宝,是当地和谐文化建设的重要内容；要实现各民族共同繁荣和发展进步，需要我们将传承和弘扬少数民族的优秀文化，作为当地党委和政府的一项重要工作内容来推进。
1.弘扬有益的宗教伦理文化，做到以文化人。伊宁市的13个世居民族中，分别信仰伊斯兰教、佛教、天主教和东正教等等宗教。宗教与传统人文道德交融是各少数民族传统文化的鲜明特点，而且不少宗教戒条、律令已成为人们日常生活的道德准则，而且也是促进社会文明风尚形成的重要内容之一。如信仰伊斯兰教的民族,要求人们勤劳作、做好事、爱他人、利社会,成为有道德、有追求、遵纪守法的穆斯林。信奉佛教的民族,把摒弃各种欲念和烦恼、崇善行善等教规当做生产生活的要求。信仰天主教的民族,教化众人不滥杀牲,不搞巫术活动,倡导节俭生活,禁止酗酒、吸毒、赌博等不良行为的发生。这些有益的宗教文化，只有不断地溶入社会发展的主流文化当中去，才会不断地获得活力。鉴于伊宁市当地的信教群众人口占到了全市人口的较大比重，而且众多的宗教场所又广泛分布在城乡之中，与城乡的各族信教群众联系紧密的实际情况，一是可以加大对宗教教职人员的培训力度，扩大培训覆盖面，尽可能多地让在宗教场所的工作人员都有去相关院校培训的机会，用他们的思想观念的变化影响广大信教群众，更加具有针对性、启发性和说服力。二是建设好宗教场所的图书室（馆）场地，可以由政府出一部分资金，配套发放相关宗教常识、文化类和科普类读物，多方面加强对教民的宣传和教育。三是可以探索和尝试，邀请相关院校老师去宗教场所开展相关文化知识讲座，拓展教民的受教育面，提升教民的综合文化素质水平。
2.借鉴世居民族优秀的生态伦理文化，完善生态文明建设的内容和措施。中华民族的传统文化中，自古就十分重视人与自然的关系，“天人合一”的理念就是生动的体现。而生活在边疆的各世居少数民族，由于居住的自然地理环境较差,人们十分重视生态伦理文化的传承。绿色，对于长期生活在戈壁沙漠包围之中的绿洲民族来说，具有决定性意义。维吾尔族群众非常重视居住环境的美化和保护；喜爱培植果木花草，庭院绿化较为突出，环境优美雅静。哈萨克族搭建的毡房，既不破坏土地，又不破坏植被，用一些树枝做架子，没有污染，没有浪费。乌孜别克族人庭院内，一般都栽种花草、果木；葡萄架搭至廊檐口与整个屋宇连接起来，相映成辉，架下形成林荫甬道；庭院冬季可遮风挡寒，堆放什物；夏季则可遮阳避雨，是家中生活的天然氧吧和空调机。诸如这些较好的生态伦理思想，都可以在与中华传统文化交融中得到更好地体现。在伊宁市大力开展生态文明建设的过程中，可以吸收和借鉴世居各少数民族优秀的生态伦理观。一是大力提倡绿色发展观念，倡导建设绿色社会、绿色机关、绿色单位、绿色企业、绿色学校、绿色社会、绿色乡村和绿色家庭活动，配合出台相关鼓励的政策措施，以一个较小区域的绿色生态行动，打造绿色美丽伊宁生活的新天地。二是收集和提炼世居各少数民族优秀的生态文化知识和内容，汇集出版成册，在全社会层面积极开展学习和引导工作，让每一位市民都了解、都知道，并成为日后的自觉行为；将其作为伊宁市精神文明建设的重要内容。三是将世居民族的生态伦理文化，家庭院落及生活环境，开发成当地生态文化旅游产品的一个重要内容，作为当地一道亮丽的旅游名片，向游客推荐。
3.宣扬世居民族优秀的家庭伦理文化，丰富公民道德建设的内容和形式。家庭原是耕种的单位,现在是社会的“细胞”。生活在伊宁市的世居各少数民族十分重视家庭美德文化的传承。如回族谚语有“家和万事成，家乱万事穷”的说法，倡导形成和睦的家庭氛围。哈萨克族有谚语“婚定百年，亲订千年”的说法，对婚姻的态度十分严谨，双方一但缔结姻缘，就要严格遵守承诺和义务，不能随意解除婚约，即使有什么大事，也得经双方协议解决，反映了对家庭的忠诚观。维吾尔族人中曾流行这样的谚语“有孩子的家好比巴扎，无孩子的家好比麻扎”，来说明家庭天伦之乐的重要性。俄罗斯族反对轻率离婚，其东正教禁止离婚，青年男女提倡自由恋爱，不要彩礼等，反映出重视家庭的作用。而塔塔尔族人视离婚为最大耻辱，很少有离婚现象，无论男女，只要提出离婚，都会受到鄙视和责备，而且，谁也不愿再同他（她）结婚。这些家庭伦理文化无疑会进一步丰富中华民族传统文化的内涵。家庭是社会的“细胞”，只有家庭和睦了，社会成员之间才会融洽相处；只有家庭牢固了，社会局面才会稳定和谐；家庭是社会和谐、社会稳定的最基础的支撑。因此，我们在当地的公民道德建设活动中，可以以家庭美德的宣传教育为重点，特别是将各少数民族的优秀的家庭伦理观念，溶入到教育活动中来。每年在各世居民族的家庭中间，可以仿效中央电视台模式，从不同的家庭伦理好文化角度，如“金婚、银婚”好家庭，孝敬双亲的好家庭，支持工作或爱国爱民等等好家庭，评选出感动全市市民的好家庭来，进行广泛深入宣传。通过在全社会层面开展关注家庭成长，关心家庭健康，进而达到稳定人心、稳定社会的良好目的。
4.发扬光大世居民族优秀的社会伦理文化，塑造好旅游形象的宣传平台。生活在伊宁市的各世居少数民族在漫长的历史发展中，形成了和谐相处、团结互助的群体意识。如回族人有谚语“回汉一条心，黄土变成金”的说法，十分珍视民族团结。而哈萨克族人有句老话说“祖先的遗产，一部分是留给客人的。”，非常的热情好客。维吾尔人非常敬重客人，总是拿出家里最好的东西给客人吃用。尤其中乐于助人，体现在各世居民族的优良社会风尚中。如维吾尔族在婚丧嫁娶上，如谁家有了丧事，大家都去向死者的亲属表示慰问；无论哪一家举行婚礼丧礼，大家都主动去帮忙。哈萨克族之间有救贫济困的风俗，如果拒绝帮助别人，那么他有困难时，不仅会失去被帮助的资格，而且大家会认为他伤风败俗，让人对他另眼相看。因为有这种良好的风俗习惯，哈萨克族中几乎没有行乞的人。如回族人中提倡一种自愿的广泛施舍，可多可少，提倡多多益善，以便调整社会上的贫富悬殊，对解决社会上的贫、病、愚等问题有很大的益处。这些世居民族的传统优秀文化，无疑会为宏扬中华传统文化注入新鲜的血液。
伊宁市依托13个世居民族，将每个民族自己独特的物质文化与精神文化、独特的民俗风情展现出来，对现代快节奏社会中生活的外地人是非常有吸引力的。而且把文化开发与发展旅游经济结合起来，通过发展旅游业为平台，把浓郁的民风、民俗、民族风土文化推向市场，可以促进优秀的传统文化得到发掘、保护。一是通过旅游业的发展，向国内外的游客，展示伊宁市之所以是一个多民族汇聚之地，各民族大团结之地，是与各世居民族之间长期形成的互帮互助优良传统分不开的。二是通过发展旅游，建立一些民族文化旅游人文生态村(街区)等地，借助旅游这个平台来传承民族文化，让民族文化在旅游开发中转换成为文化商品，转换成为大众文化中的先进文化，使民族文化由被动传承变为主动传承。三是把弘扬少数民族文化与提高中华民族整体民族意识结合起来。在旅游开发和宣传的过程中，引导当地民族文化，发挥优秀传统文化中的引领作用，让当地民众和外地游客，在观光旅游等各项活动中，增进中华民族意识的提升,增加各族群众对中华民族和中华文化的认同，最终有利于国家的统一和和谐稳定局面的形成。
作者：邵永平 单位：中共伊犁州委党校
