一、文化符号在历史的长河中孕育而生，他的形式广泛，内涵丰富，包含了中国传统审美思想。
文化符号从原始氏族的图腾符号、商周的象形文字、秦汉的印章到形形色色的民俗图形、吉祥纹样等等一起构成了中国传统文化的符号系统。这些符号大致可分为图像符号，指示符号还有象征符号。图像符号，通过模仿再现所指代的事物，属于一种初始的表达方法，如出图的一些陶器瓷器上的图腾符号，就是源于生活的抽象提炼后而形成的符号，在我国马家窑出图的彩陶器上的鱼纹和蛙纹就是反映生活的符号。图形符号在现代设计上的应用最为常见，中国联通被大家所熟知，它的标志老少皆知，它就是中国古代吉祥图形「盘长」符号的现代演绎。还有凤凰卫视，它运用了中国古代的凤凰鸟的符号，还采用中国特有的「喜相逢」的结构形式，用两只盘旋的凤凰形象代表不同文化的互补和交融，体现了融汇东西、荟萃南北的文化观念，有明显的中国文化的烙印。
二、指示符号，指代物和物之间的某种联系，表达连接关系，指示箭头，引导标都是指示符号。
象征符号，指符号本身和代表的事物不具有逻辑关系，他们代表的意义依赖受众对他们的指代意义的掌握，如荷花代表廉洁，松柏代表坚强。色彩，色彩来源于大自然，生活中处处有色彩，色彩让世界变得缤纷绚丽，它还可以影响人们对事物的认知和感觉。很多心理学家认为，认知的第一感觉是视觉，而对视觉的影响最大的就是色彩，这点和设计师的认知是一样的。人们的行为有时会不自觉的受到色彩的影响，而色彩之所以能影响人的情绪，是因为色彩来源于自然，如蓝天，白云，草地还有红日…当人们见到这些‘自然色’的时候，自然会联想到自然物，对于色彩的感觉即使是不同国度、不同地域、不同民族、不同性格的人对相同色彩也会有所共鸣。比如，红色通常表达热情和积极。绿色通常表达生命、年轻、新鲜、和平的含义，蓝色常常飞人宁静、轻松、干净的感觉。中国传统色彩是中华民族历史和文化的宝贵财富。在中国，色彩的应用最早能追溯到远古时期。在石器时代，就出现了彩陶器。在古代中国，有五种色彩象征宇宙的五种基本元素：黄色象征土、白色象征金、蓝色象征木、红色象征火、黑色象征水，我们的传统色彩被归纳为，中国红，琉璃黄，国槐绿，青花蓝，富贵紫，烟煤色，玉脂白，长城灰，黄金贵还有雪花银。
三、中国的传统色彩理念融和了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。
传统文化元素在设计中的应用，往往是多元并存的。用一个最形象、最直观的例子分析传统文化在现代设计上的运用，就是０８年的北京奥运会会标：北京奥运会的会标“舞动的北京”借用中国书法风格的一个‘京’字演化成一个舞动的人，又演化成文化的‘文’字，不仅仅传达了举办城市的概念，又体现了北京人文奥运的精神。这个字它是一种形象，展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵；它还是一种表情，传递着华夏文明所独具的人文素养。充分的体现了中国字博大精深的内涵。北京奥运会的会标的主体形象是一枚印章，中国印早在四、五千年前出现，属于中国传统文化的一种表现形式，广泛的被使用在郑重的场合；奥运会会标从北京的‘京’字演化成舞动的人，当中的舞动的人也有很大的深意，它来源于中国古代图腾彩陶舞蹈纹盆上的舞蹈人。舞蹈人文化符号的应用给予人们生气勃勃的活力和热情。奥运会的会标颜色选用的是中华民族最喜爱的颜色———红色，在会标中，红色被演绎的格外鲜艳奔放。中国红早以成为中华民族的一个象征，甚至成为中国文化的一种精神皈依，红色代表着喜庆吉祥，美好欢快，代表着生命和新的开始，它也代表着中国对世界的美好祝愿和盛情。２００８年的北京奥运会，无论是会标、火炬、奖牌、吉祥物还是服饰等各个方面，都是对中国传统文化的一种展示，是传统文化和设计的结合。多元互补的设计不仅增强了文化的厚重感，而且还有助设计理念的延伸和视觉感染力的增强，得到了国内外的一致好评。有的人说“这就是中国风格，表达出久远历史传统所沉淀的现代美感！”对于中国传统文化在现代设计上的应用，它也不单单体现在平面设计上面，传统文化在室内和服装上的应用，更多的体现在风格上的延续。可以肯定的是中国传统文化潜移默化地影响着现代的设计思想，在现代设计中有着重要的地位。
作者：曹业 单位：内蒙古师范大学
一、宋代制茶工艺有了新的突破，例如福建建安北苑出产的龙凤茶名冠天下。
元代作为从宋代到明代的过渡期，虽然历史较短，但在饮茶法上却进一步走向成熟，茶文化发展到明代，盛行了几个世纪的唐宋煎点饮茶法变革成了用沸水冲泡的饮法。成为中国人至今都普遍使用的饮茶方法。这种品饮方式广泛深入到社会各个阶层，根植于广大平民百姓之中，成为整个社会的生活艺术。而在茶包装的色彩研究方面，我国传统色彩传统韵味的文化象征，中国的色彩理念融和了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。在色谱的色系中，主要有红色系、黄色系、绿色系、蓝色系、紫色系、金色系、银色系、黑色系和白色系。红色系主要有中国红、浅粉色、粉红、水红、珊瑚红、石榴红等，黄色系主要有琉璃黄、鹅黄、蛋黄、米黄、橘黄、杏黄、土黄等；绿色系包括浅绿、梅子绿、芽绿、碧绿、孔雀绿。蓝色系包括湛蓝、水蓝、粉蓝、淡蓝、群青、宁兰等。基于本文涉及的茶叶产品的本质特征，所以在选择颜色的标准上，采用了绿色之中的芽绿和孔雀绿为基调色。
二、突显其茶叶包装在以传统文化中的体现，使其更符合人们的审美观、艺术性。
传统文化元素在包装中的运用，具有很高的美学价值和色彩学搭配的美感，从市场营销的角度来看，传统文化元素可以抓住消费者的消费潜意识，设计师可以通过对包装进行有意识的传统文化元素包装化处理，抓住消费者的消费心理，一方面发扬我国传统文化之精髓，起到良好的社会效益；另一面切合了市场的消费实际需求，为茶企业创造更好的经济价值。我国的传统文案和图案内容丰富，式样多变，而且构图均衡、匀称，具有很高的艺术审美价值，例如民间传统图案有饕餮纹、云龙纹、凤凰图案和腾龙图，宗教图案有伏羲先天八卦图、杏黄旗、道符标示等等。明代的王象晋《茶谱序》中云：“茶，喜木也。一植不再移，故婚礼用茶，从一之义也。”清人陆廷灿《续茶经》引《天中记》中语：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故俗聘妇以茶为礼，义固有所取也。”传统图纹的应用是包装设计中最能吸引顾客的，如果传统图纹的应用搭配得当，使消费者有一种赏，赏心悦目的感觉，就能引起消费者的注意。涉及到的茶叶包装所用的传统图案，在色泽搭配上，首先以绿色为主，因为，茶源多产于青山秀水之护的茶树，少红时片经过烘制而成为冲，具备优美的色泽、形状、香气和滋味。茶叶由于制造技术的进步，品种也很多。对于茶的类别区分，有的将茶叶大致分为红茶和绿茶两种；也一有的将茶叶分为红茶、绿茶、乌龙茶、花茶、砖茶、沱茶六种；还有的除乌龙茶、岩茶、水仙茶之外，加入青茶、白茶。尽管品种繁多，举不胜举，但是从茶树的根源分析，总离不开绿色。其在文案造型性上，以腾龙图为辅，腾龙一是显示茶叶品味高贵，品位不凡，二是腾龙形象，云烟袅袅，很符合茶品的定位。
三、书法是世界上文字的艺术形式，类型分为汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。
其中中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。对于本土特色很强的茶叶包装设计，笔者在进行茶包装文字设计时突出传统文化特色的手法。另外，还借助传统文化的特色，用隐喻的汉字书法增加包装的感染力。如“宝泰养生茶”的包装设计，采用我国南方最具代表性的宋体为字符，以草书的偏旁部首作为设计素材，使整个包装以翠绿色为底色，充斥着南方地区的民间茶包装的文字设计和汉民俗族的民间特色。设计师选用纯度较高的绿色作为底色，配合色彩丰富的风景照片，表现了江南地域优美美丽风光和民风民俗。整体色调饱和、鲜艳，为避免画面效果过于强烈地步调味用变异的云龙纹图片，使包装既充满民族特色，又满足消费者的心理预期。中华民族历史渊源，有着灿烂的传统文化色彩，在五千年的人类文明史，绝大多数时期都是傲视群雄的，但随着西方工业革命的冲击，受到一些影响的同时与之相适应的，传统文化也在西方工业文明的冲击下，在众多物质文明和非物质文明遗产中，即便经受千年冲刷，已然表现出很大现代价值。这里有几点可以说明：首先中国传统文化中的物质文化形式是现代社会价值体系的基础，其二，非物质文化是现代社会价值体系的具体表现形式。在我们设计师的设计实践活动中，要自我着重传统文化的价值，切勿妄自菲薄，第二设计师在面对西方现代文明带来的物质文明，要积极将传统文化与现代科技文明相融合。
作者：陈剀 单位：江西科技学院艺术设计学院
