摘要：当前高校教育方向和目标的诸多变革，导致大学古代文学课的固有教学理念产生了一定动摇。就如何处理古代文学课与现代生活、思维之间的联系与冲突，如何上好古代文学课这一论题，提出相应的教学对策和构想。
关键词：古代文学；课程教育；情感；认知；创作
中国古代文学是高校中文专业的必修课，在中文学科中的地位举足轻重。对汉语言文学甚至历史、哲学等专业的学生来讲，具备了较扎实的国学根底，才能在鉴赏和写作等领域占据更多优势。古代文学蕴含着自然观、社会观、人生观等诸多思想，已成为体现和传承民族精神的重要领地。有学者指出“，通过长期的潜移默化，古代文学经典成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至一个民族和一个文化传统的无意识。”[1]（P.22）但随着语言和文体的发展变化，除了课堂之外，学生与这些古代作家作品接触的机会越来越少，古代文学似渐渐成为供人顶礼膜拜的文化遗产。在古代文学的教学中，如果能找到一些有助于当今大学生学习发展需要的契合点，它的魅力仍然是强大的。对这一问题，笔者不揣浅陋，试进行如下分析与探讨。
一、安排好授课体系，重视大学生的情感教育
大学课程并不存在一个完全统一的标准，但不能没有标准。作为主讲教师，首先要对一学期的课程内容进行统一计划和安排。近些年因大学持续扩招，学生进校后的学习状况较之以前不甚理想，学生的自学能力显得参差不齐。又因就业压力增大，学生的学习积极性也受到影响，一些二本院校的学生甚至认为，学习专业知识未必能从事专业工作，所以缺少了学习的动力。同时，因近年一些高校的传统课程课时量又有压缩，教师限于课时，所讲内容受到约束，学生没有足够的时间去涵泳体会作品，理解近于囫囵吞枣的境地。这些问题，都要求教师先得在备课上下功夫，对课程内容先进行合理取舍，突出重点，引导学生找准方向。文学史的演进就像一棵大树的生长，枝桠虽千奇百态，大树的枝干却只朝一个方向发展。两千多年来，尽管涌现出无数的作家和作品，而最优秀、对中华民族文学发展贡献最大的作家还是可数的，他们留给后世的文化精神也是一脉相承的。如果能在教学中向学生诠释好这些最优秀的作家和作品，就容易让学生体会到传统文学最重要、最本质的一些内容。除了传递知识外，培养学生良好的情感、态度是古代文学课更重要的意义所在。古代文学课就是化育人性的课，人性的浸润是在体会作品中完成的，这一过程中，“文学的基本功能是将美感带给读者，为读者提供美的享受”[2]（P.2）。可实际上，高校的古代文学课多以讲文学史为主，学生阅读作品文本的时间和数量都非常有限，这妨碍了他们对作品的理解。因此，有意识地引导、督促学生多阅读、体会文学作品是教学的重要环节。
二、提高讲课效率，培养学生的自主学习能力
汉语言文学专业中，古代文学课的课时相比于其他课程都要多，可是很多教师仍然感觉讲不完、讲不深、讲不透。学生则完全处于被动的地位，不停地听、不停地记。在学生的笔记中，很多本来个性鲜明的作家千篇一律，反映民生疾苦、抒发怀才不遇、痛斥统治腐朽、赞美大好河山等成为对大多数作家作品的通用概括语。与其这样，教师倒不如让学生先读作品，然后让他们先谈自己的理解，从中既可识别学生的良莠，又能依据他们的知识欠缺顺势而行。对有潜力、有悟性、基础好的学生可以重点关注、特别培养，附加给他们一些更多的阅读作品，创设一些具有思考性、趣味性或能引起学生认知冲突的讨论话题来点拨、引导等。对于潜力一般的学生，要做到在教学活动中目标明确、课堂用语精练、板书设计合理，在知识传授上准确无纰漏。谨严的教学态度，也会使没有多少专业追求的学生得到应有的教益。强调以能力培养为主的古代文学课，教师除充分利用课堂课后时间，给学生提供阅读资料，安排学生进行课外自主阅读外，还可布置如读书笔记、发言提纲一类的作业，要求学生定时定量完成。这是学生增长知识、提高专业能力的有效途径。学生只有提前阅读与准备，教师讲解、点拨时双方的互动才会更好。
三、注重扩展知识面，调动学生的认知积极性
历史上，文学与史学、哲学之间的联系一直非常密切。先秦时代，文史哲已综合体现于诸子百家的思想中“，先秦的诸子百家虽然议论蜂起，势若水火，但都以人为思考的主要对象。他们的智慧都是人生智慧，他们关怀的对象都是人生现实。”[3]（P.38）故而，理解文学作品离不开对作家生存大空间的涉及，离不开对相关历史和哲学知识的掌握。文学可以表达感情，也可以诠释历史、揭示人与自然的关系。在文史哲综合认知方面，学生如果存在局限，教师有必要给予提醒和引导。比如杜甫、韩愈、范仲淹、陆游、范成大等人的诗文，学生对这些作品中包含的爱国情感，有时理解得笼统模糊，就是因为不熟悉他们各自生活的时代背景。唐和宋相隔三百多年，即便同是爱国主题，因社会形势、思想潮流和作家的处境都完全不同，作品的表达方式和情感自然也有不一样的地方。同样是隐逸文学作家，陶渊明的初衷是“不为五斗米折腰”，要与俗世决绝；王维则出于对山林的爱好，所以总是在仕隐之间徘徊。思想的立足点不同，诗歌体现的境界便迥然有异。如果能培养起学生文史哲综合认知的能力，便容易让他们体味到古代文学的奥藏，有利于激发其学习热情。
四、培养学生的创作热情，用语言对话的方式体悟古代诗文
古代文学内容丰富，文学样式异彩纷呈，语言不拘一格。所以，当它们现在依然受到肯定和尊重时，用古人的语言去表现现代人的思想和生活，用诗、用词、用文的形式去写现实的事物，或者用现代的语言去表达、融通古代文学中的思想都不失为一种学习的好方式。能做到这点的学生不是很多，但不是没有，如果教师自身也能在这一领域主动尝试就更好。除了尝试创作外，还可让学生自己尝试着改作品为剧本，然后自己排演。20世纪初时梁启超有言：“今世纪之中国，其波澜诡谲，五光十色，必更壮奇于前世纪之欧洲者。哲者请拭目以观壮剧，勇者请挺身以登舞台。”[4]（P.59）梁先生针对当时中国社会的激变，提出了舞台艺术对改造民心的巨大作用。在古代文学的教学中，舞台艺术的形式也非常值得借鉴。蒋伯潜先生说“：教师多费一分心力，学生即多得一分进益。”[5]（P.224）上课是师生交流的最好机会，教学活动也是在以教学内容为载体传达教师的人格精神。一位优秀的教师，他讲过的知识学生未必一直记得，但他的学识风范却可能会被学生铭记一生。
参考文献：
［1］吴承学,沙红兵.中国古代文学的经典［J］.中山大学学报,2004(6).
［2］章培恒,骆玉明.中国文学史（增订本）（第1卷）［M］.上海:复旦大学出版社,2007.
［3］莫砺锋.论中国古代文学艺术的主要特征［J］.文艺研究,2011(10).
［4］梁启超.自由书［M］∥梁启超.饮冰室合集(第6卷).北京:中华书局,1989.
［5］蒋伯潜.余论———国文教师的进修［M］∥蒋伯潜.中学国文教学法.北京:北京教育出版社,2014.
作者：吴娱 单位：陇东学院文学院
