日本的电影在全世界范围内，尤其是在欧美口碑极佳，这样既赢得了西方的市场，也赢得了西方对日本文化的认同，再如印度的宝莱坞电影，独具特色的印度式歌舞，电影中的印度传统，反映印度人民生活，如《母亲》，反映了在贫苦年代的艰辛，一个母亲面对儿子犯错时的痛苦与挣扎，以及最后的大义灭亲，令人潸然泪下。现代印度电影中叫好又叫座的《三傻大闹宝莱坞》、《功夫小蝇》等，独具想象力，尤其是《三傻大闹宝莱坞》，充满戏剧色彩，剧情跌宕起伏，博人眼球的同时，又嘲讽了印度教育僵化，缺乏创新的一面。这就为印度电影注入了新的活力，这也是华莱坞电影需要学习的地方。
一、华莱坞电影中传统文化的运用
电影可以说是20世纪以来的舶来品，对电影来说，最重要的一点就是故事，故事在中国可以说是古已有之，在两千年前就有差不多的像样的小说和故事集，比如《山海经》、《搜神记》、《世说新语》等，还有一系列诡异故事性很强的志怪小说像《子不语》、《聊斋志异》等，中国历史也是具有相当强的故事性，而我们的历史记录在全世界范围内又是最完善的。可见，我们具有世界上最多最好的剧本，中国的第一部电影《定军山》就具有很强的民族性，将中国的京剧推向世界。中国的四大名著、神话故事、侠义小说，数不胜数，取之不尽，用之不竭。我们早些年的电影也是这样在做，具有强烈的民族特色，如：《一江春水向东流》、《马路天使》、《城南旧事》、《黄土地》、《大红灯笼高高挂》、《芙蓉镇》、《红高粱》等，近几年的《英雄》、《赤壁》、《孔子》等。中国的国家形象的树立有很大程度上是由电影中的中国建立起来的，电影传达着一个国家的价值观、人民群众的审美观，还承载着国家的文化。因此，与其花大价钱拍摄国家形象宣传片，投放在纽约时代广场，不如多花点心思和时间，将传统文化以及创新融入电影中，既宣传了中国，又打开了国际电影市场，打破西方电影的垄断，构建一个文化多元化的世界。
二、华莱坞电影的现状
当下，西方电影并没有完全被引入中国大陆，就引入的电影来看，以声光效果和宏大的场面为主导，如《星球大战》、《星际迷航》、《变形金刚》等。而就中国电影来看，能进入影院公映的电影，也是少之又少，每年产出数以万计的电影能上映的数量也是数得过来的。主要有两点原因：一是中国没有属于自己的电影分级制度，只有审查制度，这就导致了众多审查不过关的电影无法在国内上映，有的甚至拍摄完毕都无法与大众见面，这就导致了一些拍摄完成的电影浪费时间和资源。因此，需要建立一套行之有效的电影分级制制度，保障中国电影的正常发展。二是由于我们的宣传力度和宣传手段的滞后，导致众多电影并不能吸引受众的眼球，即使是好片，也是票房惨淡，使得电影人才流失，缺乏创新。除此以外，消费主义也开始在电影业中蔓延。由于拍摄电影的成本相对来说较高，因此不少电影导演在资金压力大的情况下，会出现唯票房论或者说唯收视率论的情况，这就导致中国的商业电影异常火爆，而有文化内涵的电影越来越少。比如姜文的《太阳照常升起》还有《黄金时代》，都是叫好不叫座的电影，长久下去，导演们和制片人们会出现抵触拍文艺电影而涌向商业电影的热潮，从而失去电影的文化内核。因此，我们的电影当前出现了一个怪圈，追求票房，迎合受众，注重明星，注重声光效果，追求国际化，一味的模仿。可单单通过明星和声光效果来吸引受众的电影大都缺少内涵，这样只会导致整个中国的电影产业陷入唯明星和唯效果的怪圈，出现一大批缺乏文化内核的电影，而票房的竞争压力又会导致这样的电影低质化循环，使华莱坞电影不断的陷入泥淖。结语华莱坞电影传播的是中国文化，代表中国的国际形象。因此，我们要重视华莱坞电影对中国国家形象的影响。中国的传统文化深厚，但面对西方把控世界主流话语权，甚至故意扭曲和抹黑中国的形象，华莱坞电影服务好本土和亚洲是第一步，如何走向世界，树立中国的良好形象才是当代电影人首先应当考虑的。
作者：范一博 陆欣桐
