【摘要】全球化语境下，中华民族影视艺术的发展受到了威胁。要想促进国内民族影视艺术的长远发展，促进中华民族文化的发展，就必须促进民族影视文化的国际化。本文主要对全球化语境下的中华民族文化及影视艺术进行了分析，并且对发展民族传统影视文化以及民族影视的国际化做了相应的探讨。
【关键词】全球化语境；民族文化；影视艺术
【中图分类号】J992【文献标识码】A
全球化语境是经济全球化和网络通信技术发展的产物，是指在全球范围内形成的一种全球人民公认的语境和思想文化。随着经济的发展，各个国家之间的交流越来越频繁，在这样的背景下，各个国家之间的文化交流也越来繁荣。文化的多元性发展，成为了目前全球化语境下文化发展的主流趋势。一个民族的影视艺术，是这个民族文化的代表，在全球化语境下，民族影视艺术的生存和发展成为了各个国家影视界关注的重点问题。
一、全球化语境下的中华民族文化与民族影视艺术
目前，经济全球化的趋势已经不可逆转，各个国家之间的交流越来越频繁。在这样的背景下，我国的民族文化也受到了外来文化的冲击，甚至有部分国人已经成为了外国文化的“忠实粉丝”，这已经是我国在近年来第二次面临文化危机。第一次文化危机是在新思潮时期，国内文人追求新文化、新思潮，发起了新文化运动，打倒孔孟思想，引进国外民主与科学思潮，这次运动在很大程度上解放了国人的思想，瓦解了国内封建思想，促进了国人思想的进步，但是同时由于过分否定国内的传统文化，导致国内文化受到了强烈的冲击，并且有很大一部分优秀文化在这个阶段都被国人遗弃了。现在，我们面临着第二次文化危机，在全球化的进程中，怎样在文化交流的过程中保持我们特有的文化，避免被同化后，丧失了民族文化，失去民族根基，是目前我们需要考虑的重要问题。所谓全球化语境，不应是全球文化趋同，而是求同存异，在保持国家文化交流与进步的基础上，各个国家都应该保留自己的特色文化，就像在一个国家，每个国人都需要遵循相同的制度，需要有统一的语言，方便交流，但是却也要保留自己民族的文化和语言。
可以说，中华民族文化，是民族的，也是世界的。在全球化语境下，我们需要不断地发展中华民族文化，让世人认识我国的民族文化并接纳它。而要让世人了解中华民族文化，民族的影视艺术便是很好的宣传手段。相对于普通的报刊、书籍等文化传播媒介，影视具有较强的直观性，更容易引起人们的兴趣。比如前段时间热播的《甄嬛传》，已经在很多国家得到了广泛传播，受到了人们的热捧。好的民族影视艺术必须具有民族性，富含民族文化的内容，并且要有足够的竞争力，才能够应对经济全球化带来的文化危机。我们发现，近年来国人更热衷于追捧外国文化，尤其是英美文化，美国大片在国内影院开播，便引起了人们极大的关注，而同期播出的国产剧票房难以得到保障。面对这样的情况，我们不得不思考一些问题，国内的影视文化艺术为什么难以超越英美影视文化？当各个国家之间的文化交流愈加频繁，中华民族的影视艺术又将寻找怎样的出路？这些都值得深思。
二、在全球化语境下发展中华民族传统影视文化
目前我国的影视文化难以超越英美文化，最主要的一个原因便是我国传统文化的缺失。要在全球化语境下找到我国影视文化的出路，必须利用最新的语言文化发展我国的传统文化，要制作出高质量的民族影视。纵观我国影视文化，会发现有很多内容烂俗、夸张、低级的电影，这些电影给我国的影视文化造成了严重的不良影响。比如曾经霸占我国影视荧幕的抗日雷剧，虽然抗日作为一种好的影视题材，能够赢得一定的收视率，抗日的艰苦岁月也需要被广大同胞铭记，但是像“手撕鬼子”这样的雷剧就不应该被搬到荧幕上。抗日是我国的重要历史事件，民族同胞们牺牲自己的性命才换来中国的新生，是我国文化的重要组成部分。历史不能被遗忘，但是我们也要尊重历史，在影视中，必须要还原历史，尽可能使之真实，要在影视中表现出民族精神，而不是随意地夸大事实。
在全球语境下发展我国的民族影视文化，必须要用最新的全球化的语言风格展示我国最为传统的文化。将现代与传统结合起来，在全球化的进程中，保持文化本色。很多导演在全球化语境下一味地追求商业化，而忽视了传统文化艺术。这样的影视作品在短期内可能会取得一定的票房收入，但是从长远来看，由于缺乏实质内涵，缺乏深层次的民族文化，很难得到进一步的发展。我们发现，有的影视作品在新出时票房很高，但是评价却不高，比如郭敬明的《小时代》，而有的影视作品票房不高，却成为了经典，比如《红高粱》《那山、那人、那狗》《秋菊打官司》《黄土地》《一个和八个》等，对这些经典的影视作品进行研究，发现几乎每一部作品都有其特定的民族文化内涵，要么反映了当时的社会现象，要么侧重于描绘在特定时期的特定事件，他们的共同特点在于都反映了民族文化，都具有很强的民族特色。但是，在国家之间的文化交流日益频繁的今天，如何结合传统文化与世界文化，创造出优秀的作品呢?
在这方面，台湾导演李安的做法值得借鉴。在他的代表作《喜宴》中，将当下的男男恋情与中国传统的父权结合起来，上演了一出传统文化与世界文化的“战争戏”，部分国家已经认可同性恋，但是中国传统文化中，仍然沿袭着“不孝有三，无后为大”的思想，很多家长过分干涉孩子的婚姻。在这部剧中，以父母的逼婚和孩子的同性恋情为主线，最终以代表传统文化的父权宽容孩子而结束。无论结果如何，这部剧从整体来说是比较成功的，它成功地将传统民族文化与世界文化结合起来，使传统文化在世界文化的冲击中得到发展，去除了文化中的糟粕，并保留文化的精华部分。其实，在全球化语境中，中华民族文化受到的冲击主要来自西方国家，中华民族相对比较含蓄、保守，重视家庭伦理观念，而西方文化中相对开放一些，更注重个人的权利和自由。我们不能对这两种文化单纯地进行好与坏的评价，而是应当结合地域环境、历史情况以及适宜度来对文化加以评判。文化交流碰撞的过程，便是文化发展的过程，即使目前有很多不好的现象，但是从长远来说，优秀的文化自然会被保留下来。我们要做的，就是不断地让世界人民通过影视艺术认识到我们的传统文化，尽可能地使影视符合当下的全球化语境，又不失传统的民族文化。
三、民族影视的国际化
在全球化语境下发展中华民族影视艺术，必须促进民族影视的国际化。目前我国虽有影视艺术进入了国际化行列，但是却没有真正进入国际主流市场。相反，美国很多影视剧都已经成为了各个国家追捧的热剧，甚至泰国、印度等地的影视行业也得到了很大的发展。而我国的影视艺术仍然处于发展阶段，还没有得到国际化的认可。目前我国的影视界成功的影视少之又少，大多数影视都是面对国人创作出来的，如各种家庭剧、爱情剧，反映传统文化的影视非常少。虽然有《武媚娘传奇》《霸王别姬》《大秦帝国》等，但是由于国外很多人对中国文化不够了解，尤其是对中国的古代历史了解的很少，即使影片比较成功，也难以打入国际市场，难以让各个国家的人民读懂这些影视中的文化内涵。如果能够将民族文化融入到影视的具体情景之中，让外国友人能够很快地发现影视中的中国元素，并且能够读懂影视中的内容，这部影片便成功了一半。拿《卧虎藏龙》来说，这部影片在中国内陆并没有获得很大的反响，但是在美国却获得了极大的成功，站在国人的角度上看，这部影片中的内容很一般，并没有很多吸引人的情节；但是很多国际评论家认为这部影片中包含了太多的中国元素，反映了中国的文化，它通过人类共有的情感打动了国际观影者，并且将民族文化融入其中。可见，民族影视的国际化，必须了解民族文化，更要了解世界文化，只有将民族的和世界的文化结合起来，才能真正促进民族影视的国际化。
四、结束语
总之，文化是民族的，也是世界的。在全球化语境下发展中华民族的影视艺术，必须要将民族文化与世界文化结合起来，实现二者的共融，但是在这个过程中要保持自己的特色，发展属于我国的民族影视艺术。各个国家文化的交流与碰撞，不是为了形成一种新型的同化文化，而是要实现文化的多元化发展。只有在文化的碰撞中，才能发现国内文化的不足，然后剔除文化中的糟粕，发展优秀文化。而要做到这一点，需要我们在全球化语境下实现民族影视艺术的国际化，推动民族文化走向世界。将全球化语境作为民族文化发展的新环境，运用新型语言发展传统文化，从而实现国内民族文化的全球化发展。
参考文献：
[1]陈旭光.“后假定性”美学的崛起——试论当代影视艺术与文化的一个重要转向[J].当代电影，2015，6.
[2]董海琳.全球化语境下的中国影视的对策[J].电影评介，2008，1.
作者：李宝军 孙磊 单位：北京电子科技职业学院
