一、《共产党宣言》简述
在“解说”部分里写着，这本书最初是以一本23页的小册子形式印刷出来的。这本书最初创作出来是作为“共产主义者同盟”的纲领来用的，而非由学者创作的一般性的著作或者解说书之类的东西。大概是因为这个原因，在这本最初的小册子上并没有写着“马克思、恩格斯著”。直到1850年之后才重新明确了这一点。“共产主义者同盟”实际上就是共产党的雏形。就《共产党宣言》而言，就是参加共产主义者同盟的各位成员相互讨论，在“各位，我们现在的社会存在的这样的缺点”，“我们可得进行一些革命”，“那么，我们用什么方法进行改革呢”之后，再把这些讨论的结果整理成册的东西。
二、《共产党宣言》开篇的语言艺术
（一）“幽灵”的行动
《共产党宣言》开头写到：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这个幽灵把书写了革命的宣言，而幽灵也由此公开承认了自己共产主义的身份！马克思将他们称之为“幽灵”，是因为在《共产党宣言》问世之前，共产主义还是星星之火，是资产阶级统治者极力想扑灭的星星之火，而共产党人的工作对于资产阶级统治者而言是看不见却无处不在的，更是以地下的、秘密的进行方式联系和工作，他们的工作性质类如幽灵一般。这里以幽灵自喻，清楚的告诉了广大无产阶级者们有关共产主义的处境，为后文：“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了”埋下伏笔。1848年的革命共产主义幽灵的具体形态出现。托克维尔在其《回忆录》里记述了他的一位同事得知办公室的年轻仆人们要想终结主人们的统治时的惊愕与恐惧。他惴惴不安的等待着，等待起义被镇压，好把他们解雇，送回他们那脏乱的小房间里去。他还在奥诺雷大街上与“一群听着炮声的工人”擦肩而过。
（二）不可阻挡的势力
“有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？”从这句话中便可以得出两个结论：在此时的欧洲，共产主义已经被其他势力公认为一种势力，更是形成一股不可阻挡的力量在蔓延开来。这时已经到了共产党向全人类公开表明自己的观点、自己的目的、自己的意图的时候了，“幽灵”们站出来了，并且还共产党人还是自己的宣言来反驳其他势力关于共产主义“幽灵”的说法。
三、《共产党宣言》中的具有代表性的名文
（一）修辞学的精华
《共产党宣言》中最震撼的五句话就是：“他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者联合起来！”展现出了马克思推翻资本主义制度的决心和气势。这段文字，是觉得这段文字中充满了马克思修辞学的“精华”。他们存在于“是”的陈述句，“是”的义务性口吻，“吧”的命令句在所打造出的论文运行当中。首先“公开宣布”。这是无可争辩的事实。马克思和恩格斯在宣言，这是一个反驳的事实。其次，“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧”这是一句命令句。无论命令的内容能否实现，被命令者是不是愿意让着一切成为现实，这都是无可争辩的事实。可以看出，马克思坚定的给了我们两个真理。在真理面前，不容争辩。当我们感到眩晕的时候，第三个句子：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。”那么，问题也随之而来，这也是马克思修辞学的关键所在，更是值得我们细读和品味的地方，其实第三个句子是在阐述一个事实，贫苦的工人呢，他们除了不仅仅只是锁链，应该还有别的东西，对于贫穷的工人，生命是基本的权利，他们是可以维持着卑微的日常生活，拥有一些自由和一点私有财产的。关于无产者的解释，就是把自己劳动力卖给资本家赚取生活费的工人，过去在古罗马是没有政治权利，不用服兵役，生活在最底层的人们，他们是没有政治权利的，也不用服兵役，只能把生孩子当作工作的无产者。马克思认为的无产者是，单个工人就是“无产者”，工人阶级全体就是“无产阶级”。从根本上区分了这两个词的概念，使之更加清晰明确，马克思和恩格斯没有用“工人”这个中立的词，而是用了“无产阶级”这个词，彰显了“无产者”这个词的深刻含义。“无产者”不仅仅是工人，也是“失去的只是锁链”的工人。所以，“无产者失去的只是锁链”这句话，只是一种语言定义。这句话本身并没有什么作用。但是，这句话背后却蕴含着一种强大的力量。“失去的只有锁链”，也就是说，无产者在社会中，除了“拖拽着铁链”之外没有别的了。后面紧接着的一句话就是“他们获得的是整个世界”，读到这句话的时候，给人的会是心灵的震撼。这就是“义务”式文字的作用，也就是必须要这样的句型。引导着我们必须要做什么的意思。“义务”比“命令”的语气还要更加强烈。“命令”指的是个人发出命令了，命令的发出是不可动摇的事实，但是“义务”不是，为什么这是一种义务，要先说明理由。用充足的理由说服无产者必须要这样做，“命令”和“义务”之间的差别是很难被读者察觉出来的，这也是马克思所用修辞的关键。马克思巧妙的将“义务”和“命令”联合在一起使用了，我们似乎感觉到了这种跨越之间的差距。但是，马克思没有让我们感觉到“不协调”，而是我们在这种间隙中的跳越感，通过升级，进入另一个层次的感觉，这正是马克思修辞的精妙之处。一篇文章值得长时间反复推敲的原因，肯定是在每一次阅读后都能带来全新的体验和感悟，并能指导我们当今的现实存在。
（二）精妙的结尾
“全世界无产者，联合起来”，这样的结尾马克思没有用打倒、夺回这样的词汇，而是用了“联合起来”。如果用夺回或者打倒，首先就要组织一个革命的团体，通过一系列暴力或和平的行动才能达到的。这些对于和平主义者来说，都是难以接受的词汇。然而，马克思巧妙的用了“联合”，则可以联系到更广泛的群体，争取更多的同盟者，也更利于大家的团结一致。为了实现“获得世界”这个伟大目标，马克思首先展现出来的是非常具有生活化的“联合”姿态。马克思的这种极具战斗力的宣言是以友爱的语言来结尾的。这里更能感受到马克思的不凡之处，他带给世界的是正义和公正的战争，主要组织方式是联合与团结的。在马克思之后，很多人打着马克思主义的旗号，展开多种形式的革命斗争，但是那些革命者的宣言绝大部分都不会采用这种温和而有力量的语言结尾。真正的革命者发布的宣言不会是宣扬憎恶和破坏的，而是密切联系群众，从群众中来到群众中去，这才是正确的途径，《共产企业管理论文党宣言》击碎了那些攻击马克思宣扬暴力革命的谣言，在这方面，马克思超越了19世纪到20世纪无数革命家们。
作者：王洁
