一、传媒时代汉语言文学中的审美分析
不同的时代有着不同的文学，虽说文学是作家对生活的思考与观察，但是，文化时代的不同，也会给文学的世界带来不一样的审美景观。一九八零年代的中国文学是从对历史的沉思中走过来的。那个时代文学的主旋律就是沉思的审美。文学沉思了历史，沉思了人性，沉思意识形态，就连文学自身也沉思了。通过创作的角度可以看出，历史的沉思以及政治的拨乱反正是赋予文学创作的新的声音。
作家与诗人对于伤痕都进行了揭露，对历史进行反思，发出思想拯救的呼声。尽管说在一九八零年代的十年中，有很多不一样的文学思潮相继出现过，但是，从整体来讲，文学的审美沉思也历经了十年，就像一盏灯一样，不但牵动着渴望的光明，也牵动着理想的心灵。不但作家与诗人在创作的实践中沉思历史，沉思现实，并且，文学理论家们也通过文学理论的角度对社会、人性进行了沉思，并且，对文学本身也进行了沉思。从宏观角度来看，一九八零年代文学的审美沉思是向五四时期人的文学这一目标回归，与此同时，更离不开群体展开，作家的自我表现与社会群体的心声是相通的，通过讲真话，抒真情的方式对人民的心声进行了表达。文学依然处于意识形态的核心，每出现一次文学新潮都伴随着理论界的激烈争论，诗文并没有处在读者与作家的美感趣味的中心点，而是教化功能以及实用的政治功能的体现。例如卢新华的《伤痕》，高晓声的《陈奂生上城》、《李顺大造屋》，柯云路的《新星》等，在这些作品当中，作家的心是与大我的心燃烧在一起的。
因此，一九八零年代的文学的审美沉思，不但是延续了五四以来人的文学，而且，也体现了意识形态观念的文学化。所以，沉思一词不但孕育了十年的文学，这十年的文学同样也在沉思中迈向前方。可以说审美沉思是一九八零年代文学的主题，正是由于对人生解放的追求，以及对复杂人生的直接面对的这种审美沉思，才使得一九八零年代的文学显出了其自身的特点，不但具有一定的理性，而且非常的凝重，审美的色彩有正剧，也有悲剧，把作家以及文艺理论家们忧国忧民的情怀以及壮志展露出来。
二、结束语
总而言之，通过对汉语言文学特点的分析，以及不同时代中的汉语言文学中的审美的分析，我们可以总结出，对于汉语言文学我们正在试图进行一种更新的探索，在探索的过程中发生失误是必然的。所以，我们也非常热诚的期望广大的学术界的朋友们参与到探索的行列中来，给予我们批评，同时也做出相应的指正。我们希望汉语言文学审美在大家的共同努力下会变得越来越成熟，未来的发展空间更宽阔，成为我们国家学者们对世界美学园地的一份新贡献。
作者：朱元英 单位：双鸭山市广播电视大学
