一、启发式教学是手段
在人文教育中，培养生态审美人的一个目标就在于要培养一个善于思考和体验的人。“教师的责任不在教，而在教学生学”，启发式教学的目的是与素质教育的旨归不谋而合的，这就要求教师在教学活动中注意采用启发式的教学方式，即要引导和促进学生去思考，去感受并学会思考，敏于发现，从而培养学生主动去捕捉生活中美的事物和现象的能力。这当然是离不开学生的审美联想能力的。学生若要在课堂上产生联想，接受启发，离不开教师恰当地举例子，化抽象的理论为形象。比如，李教授在美学课程中给学生讲授弗洛伊德“力比多”这一概念时，引导同学思考自己在生活中遇到一些想法不可实现的苦恼时，常会写点文章，写作常带给自己痛苦心灵以快慰感和释放感。这就启发了学生去结合自己的生活体验来理解理论；在讲到杜甫《春望》一诗的时候，李教授叫同学起来谈对“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的理解时，就逐步启发大家对审美移情的理解，真正达到如孔子所说“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语•述而第七》）的生态教学境界。俗话说：“授人以鱼，不如授人以渔。”学生在“举一反三”中找到了“渔”；李教授在文学概论课程中讲授“文学消费与一般消费”时妙语连珠，旁征博引，用了大量实例深入浅出地讲清楚了文学消费的独特性；李教授在讲授影视鉴赏与批评课程时，除了讲授必要的电影理论外，李教授还结合剧情与大家探讨一些人生话题，增强听者的情感认同和文化认同，比如李教授在引导同学们鉴赏电影《阳光小美女》时，就注重对影片哲理的启示，注重人性本真性的还原和价值重建，注重对人精神生态的建设，李教授边放电影边引导大家分析作品情节背后的“深意”，他还请几位同学起来说说自己参加竞赛或选秀的经历及感受，然后自然引导大家对生活对人生的理解，同时也对自己惯常的实用主义和急功近利的思想观念进行反思。通过老师的讲解，同学们一致认同了李教授对影片的解读观点：人生中失败总是多于成功。人重要的不是苦苦去追求成功，而是要与人生和解，对不如意的生活微笑。课后，同学们都感到自己的心灵境界得到了进一步提升，对于人生，有豁然开朗之感。这样的教学方式无疑使教学活动“生态艺术化”。
二、寓教于乐是关键
寓教于乐主要通过以下途径实现：（一）语言的生动活泼、讲课内容的新颖有趣这是对教师教学能力的基本要求。当代大学生接收信息的渠道多元化，思想比较活跃，容易接受新思想。他们不喜欢老师进行枯燥的说教，更不喜欢教师“照本宣科”和“满堂灌”的传统模式，他们已经具备了独立思考的能力了。生动活泼且贴近时代生活的鲜活语言能吸引学生听课，索然无味的教学语言是没有学生喜欢的。这就对教师的教学语言提出了更高要求。教师语言的幽默离不开让学生感兴趣的事例。这就要求教师利用课件举例要生动丰富，贴近学生。比如，李教授在讲授“审美距离说”时顺便讲到了“情诗”以及情诗和诗歌的衰落，同学们对“情诗”这个话题很感兴趣，李教授结合现代交通的便捷和网络传媒的发达等现实，讲到了“天涯若比邻”和“距离感的消失”，讲授过程中，同学们兴致勃勃，不时发出笑声，老师在寓教于乐中讲清楚了知识点，水到渠成。这就实现了生态教学活动的趣化和审美化。此外，李教授情绪饱满的授课状态、丰富的肢体语言、洪亮且抑扬顿挫的声音都是实施课堂生态美育必不可少的因素。（二）教学手段的多样化与良性互动在教学中，多媒体课件教学使学生能够直观地看到教学目标和要点，做到心中有数。多媒体教学实现了多种媒介在教学中的功能整合，有效实现了教学的形象化和直观化。但多媒体教学方式却有着阻碍学生思考的弊端，这一点弊端，只有依靠于教师的启发式教学来加以弥补。启发式教学需要多种教学手段的调动，使学生参与进老师组织的教学互动环节之中，并在这个环节中感受到求知的自由与和谐。龚丽娟博士认为：“生态美育追求主体性存在的精神领域的自由和谐，注重其审美兴趣与审美情感的培养，从而使其具备绿色阅读与生态艺术实践等生态审美能力。”[4]生态是一个内涵深厚、外延宽泛的范畴。我们探讨生态其实就是在探讨生命体与环境的关系。我们探讨生态美育在教学活动中的应用其实就是在探讨教学主客体与教学活动的关系。在教学过程中，教师和学生是最重要的两个要素，是教学活动分形的两个“主体”。为此，生态美育必须调动好教师和学生的主体性，使课堂教学形成充分的“主体间性”，只有尊重这两个主体的教学才是富有生态性的教学。美学课对于本科学生来说有难度，因为美学理论素有抽象晦涩的特点，美学理论抽象的背后潜含情感性和价值性。于是，为充分调动学生的审美兴趣与审美情感，李教授用自己拍摄的资源山水、漓江山水、九寨沟风光的图片在课件上进行对比，给学生呈现了直接的视觉美感，对美学理论进行感性还原，并以此为契机给学生讲解格式塔的观点，讲解了格式塔心理学派“万事万物都存在一个力的结构”的观点，引起了大家观看和进一步思考的兴趣，这就将人文教育与美的鉴赏有机结合起来。紧接着，李教授用课件呈现同学们在“读研写演”审美体验工程中“打倒地主黄世仁”的剧照，让大家观察剧照上每个人的表情，指出人的情感也具有一种“力的结构”，由于是同学们自己的剧照，大家也来了兴趣。李教授进而指出，我们欣赏艺术作品，主体情感要与客体寻找一种力量的对应。若主体心里的力与作品表现出来的力不对应，主体就不会喜欢客体。为了进一步说明问题，李教授又分别举了迪斯科与京剧“力的结构”，它们分别对应于不同年龄的人。这里，我们需要额外指出的是，李教授授课在选取讲课材料时是独具匠心的，在当今网络化时代，讲课资料可谓丰富杂糅，随处可取，但李教授没有选取其它资料，而是使用了自己拍摄的自然风光照片和同学们自己在“读研写演”审美体验工程中的剧照，这是很能结合实际并引起同学们兴趣的。（三）对学生的鼓励任何形式的教学都离不开对学生的鼓励，适时的鼓励能够拉近师生间的距离，使学生产生快乐情绪，增强学生对学习的兴趣和信心。生态美育在人文教育的一个重要任务就是要培养学生热爱学习的兴趣，这就离不开教师对学生的鼓励。教师鼓励学生，首先要鼓励学生主动提出问题，回答问题；其次要对学生回答的问题进行引导和鼓励。生态性的东西都有一种不断生成的特质，学生的审美能力也如是。李教授对同学回答的问题，首先给以鼓励，然后具体评说学生的回答与问题的相关内容，从更深层次上引导学生联想其它知识点，做到触类旁通，举一反三。这样的教学活动，激发了学生探求知识的主动性、积极性和创造性，更激发了广大同学学习专业知识的兴趣。当然，这样的教学范式也对教师提出了更高的业务要求，也对教师专业能力的提升不无裨益，最终使师生受惠。如此，两个“主体”双向对生，圏态环进，形成良性循环，展示出教育生态之和。教学无疑实现了“审美教育天态艺术化”。
三、培养学生生态素质是旨归
说一千道一万，让学生具备追求“真、善、美”的情感以及主动追求真善美的态度是培养学生生态素质的旨归和锁钥。也就是说，具备生态素质的学生能对学习，对美的事物和情感保持一种永不降温的热情，他们在今后的人生中会不断展开自己的生态审美人生甚至艺术人生。这其实就是教会学生去体验并发现人文教育带给人精神的自由和谐美感，这其实就是要求教师去“培育个体的生态人格美。”[5]让学生在求学中认识到人文学科知识超循环发展的路径和规律。应该说，学生在生态式学习中是要获得一种自由美感，而且这样的美感是伴随他一生的。本来，“教师的教学活动，应该不仅是教会学生认识前人对客观存在的认识，而且是教会学生认识前人对客观存在认识的自由创造性，从而在这种认识活动中肯定和占有人的类本质，获得极深沉的自由美感。”[6]这就要使学生在学习中找到自由与快乐，而且是要越学习越快乐，而不是越学习越觉得索然无味。如此，学习就是一条通往“存在”的路径，它“无目的而合目的性”，而非一种世俗功利性活动。而“从人类学来看，美感培养了人的自由意识和超越意识，这是美感最高价值所在。”[7]也是我们进行生态美育的最高价值所在。我们认为，培养学生的这种素质远比单纯让他们记住多少知识点，拿多少“证书”更为重要。任何事物，都潜含自身内涵深化和质域拓展的生态序性。“最高的生态序性，表现为良性循环性。”[8]我们在大学生人文教育课堂教学活动中实施生态美育就是要培养学生感受并创造真、善、美的能力,因为“审美教育的根本目的就是培养人、发展人、使之成为身心健康的完美的人。”[9]。只有这样，教学活动才能朝着循真，求善，向美，生益的方向有序推进；我们才能培养身心健康，具有欣赏美，创造美的完满容易发表的核心期刊“生态人”，从而实现生态美育的超循环。
作者：胡牧 单位：云南大学
