本文作者:纳日碧力戈;毛颖辉;成功正常投稿发表论文到《民俗研究》2015年03期,引用请注明来源400期刊网!
【摘要】:格尔茨逝世4年后,他的LifeamongtheAnthrosandOtherEssays1于2010年出版。他在书中回顾自己的治学历程,总结自己的学术思想,评论人类学界内的公案和学科本身的发展,高度自觉,充满反思,富于启迪。萨林斯和奥贝塞克拉(Obeysekera)围绕夏威夷岛历史以及库克船长被杀事件展开争论,互相指责对方是族群中心主义。这本身很有意义:任何鼓吹同一性的学者都会受到本身文化特殊性的制约;同时,极端的特殊主义也不符合人类具有超常交流能力的事实。人类学不必急于对普世和特殊做价值判断,而是要在现实生活中发现意义,在人与人的临场交流中寻找答案。艺术生活是普世与特殊相统一的过程,由无数临场的艺术活动构成,具有自觉和他觉的互动特点,也具有反观和反思的辩证规律。艺术不仅仅是"走表"的娱乐,而且还是诗学创造与和睦共生的"大道",能够通过形物体验、精神升华和美韵交流,把普世与特殊中和起来,达到生存交互性和互属性。深入生活,体验生存,这是避免极端普世主义与极端特殊主义的不二选择。
【论文正文预览】:1CliffordGeertz,LifeamongtheAnthrosandOtherEssays.FredInglis(ed.),PrincetonandOxford:PrincetonUniversityPress,2010.2CliffordGeertz,AvailableLight:AnthropologicalReflectionsonPhilosophicalTopics.Princeton:PrincetonUniversityPress,2000
【文章分类号】:K890
【稿件关键词】:格尔茨协商艺术担当人类学新新综合
【参考文献】:
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