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亚里士多德的教育思想|亚里士多德“善”思想

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本文作者：李婧涵；李晓洁；成功正常投稿发表论文到《商业文化(上半月)》2012年01期,引用请注明来源400期刊网！
【摘要】：亚里士多德伦理学的出发点和归宿是至善和幸福,但亚里士多德和他的老师柏拉图不同,他不拿唯心主义理念骗人,也不主张禁欲。在他看来,善是一切事物所追求的目的。亚里士多德的至善是由各个具体善积累而成的,并且是在现实生活中通过德性活动达到的。亚里士多德强调的善是真实的具体的,而不是抽象的、神秘的。
【论文正文预览】：一、亚里士多德的世界亚里士多德于公元前384年生于希腊北方靠近马其顿的色雷斯名城斯塔奇拉。他的父亲尼各马可属于阿斯克勒皮亚德氏族,这个家族大概是在公元前七、八世纪从美塞尼亚迁居至此。亚里士多德的母亲菲思蒂丝的家族隶属哈尔基斯,亚里士多德晚年曾在这里避难。由于
【文章分类号】：B502.233
【稿件关键词】：亚里士多德善柏拉图
【参考文献】:

汪效驷;试论西欧基督教文化的兴起[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2001年03期
刘喜珍;西方道德意志观念及其现代价值研究[J];北方工业大学学报;2002年02期
傅道彬;春秋:城邦社会与城邦气象[J];北方论丛;2001年03期
王天成;先验逻辑与直观[J];长春市委党校学报;2000年04期
梁兴国;简论社会控制与司法行政的社会作用[J];中国司法;2005年11期
陈兴良;论意志自由及其刑法意义[J];法律科学-西北政法学院学报;1993年05期
康宗基;法、法治、法治政府范畴的广义性简析[J];太原师范学院学报(社会科学版);2005年02期
周兴茂;东西方中庸及其比较[J];涪陵师范学院学报;2002年04期
殷啸虎,朱应平;论消极法治和积极法治的互动与平衡[J];法学评论;2003年01期
陈永森;;公私观与和谐社会的制度安排[J];甘肃社会科学;2006年02期
任俊华;李朝辉;;黄宗羲与霍布斯的人性论之比较[A];浙东学术与中国实学——浙东学派与中国实学研讨会论文集[C];2005年
刘春芳;;论西方浪漫主义运动的伦理观[A];“文学伦理学批评：文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C];2005年
张胜兰;;《虹》中人物之间的伦理关系[A];“文学伦理学批评：文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C];2005年
林玉鹏;;莎士比亚十四行诗中的伦理思想及其矛盾困惑[A];“文学伦理学批评：文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C];2005年
戴兆国;孟子德性伦理思想研究[D];华东师范大学;2002年
邢占军;中国城市居民主观幸福感量表的编制研究[D];华东师范大学;2003年
刘翠;人的生存本体论结构[D];黑龙江大学;2003年
张德昭;内在价值范畴研究[D];复旦大学;2003年
李霁;诚信与中国患医关系的重塑[D];湖南师范大学;2004年
寇鹏程;作为审美范式的古典、浪漫与现代的概念[D];复旦大学;2004年
曹孟勤;生态伦理哲学基础的反思[D];清华大学;2004年
王俊;于“无”深处的历史深渊[D];浙江大学;2005年
李海星;普遍的人权与人权的普遍[D];中共中央党校;2005年
胡宗山;西方国际关系理论方法论研究[D];华中师范大学;2005年
杨超;里考纳品格教育思想述评[D];山东师范大学;2001年
王馨;柏拉图和亚里士多德的政治学说比较[D];湘潭大学;2001年
余友辉;经济、伦理与经济伦理[D];江西师范大学;2002年
徐振轩;海德格尔存在论技术观研究[D];安徽大学;2003年
戈士国;希腊哲学原始结构的生成[D];河南大学;2003年
龙小素;论检察权的定位与行使[D];湖南师范大学;2002年
杨志华;普遍规定主义与偏好功利主义[D];湖南师范大学;2003年
唐宇光;当代西方法律理性的嬗变及启示[D];黑龙江大学;2003年
仇小敏;政治无道德及其反思[D];湘潭大学;2003年
万劲;大学生消费文化现状及高校德育的导向研究[D];西南师范大学;2004年
伍志燕;;亚里士多德“善”问题的研究[J];河南教育学院学报(哲学社会科学版);2007年04期
谢春晖;;亚里士多德的理性神[J];科教文汇(上旬刊);2007年06期
焦文峰;亚里士多德的公共生活世界[J];扬州大学学报(人文社会科学版);2001年03期
杨豹;;论亚里士多德的静观及其现代价值[J];中国矿业大学学报(社会科学版);2006年04期
王成光;刘笔利;王立平;;论亚里士多德的幸福观及其当代意义[J];四川大学学报(哲学社会科学版);2010年02期
吴隽;;亚里士多德的幸福观浅析[J];传承;2011年02期
曹小荣;;对亚里士多德和康德哲学中的“实践”概念的诠释和比较[J];浙江社会科学;2006年03期
张永刚;刘传广;;亚里士多德的快乐观及其现代人生启示——重读《尼各马科伦理学》[J];广东社会科学;2010年02期
孙维;;对亚里士多德公正概念的现代解读[J];开封教育学院学报;2010年02期
冯显德;论亚里士多德的幸福观[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2005年03期
张康桥;理智生活的尊严[N];中国教育报;2010年
山东大学硕士研究生单良子;初探：亚里士多德的艺术美学思想[N];学知报;2011年
宋斌南开大学哲学系;“人间”取象与类逻辑:亚里士多德自然哲学体系的核心要素[N];中国社会科学报;2010年
穆土;亚里士多德自然观研究的新进展[N];中国社会科学院院报;2007年
[美]理查德·坎伯/文吴万伟/编译;哲学的未来:别在摇椅里寻找智慧[N];社会科学报;2009年
南京大学中国思想家研究中心许苏民;我们如何求“是”[N];光明日报;2008年
张惠娜;西方哲学是如何遗忘自然的？[N];中华读书报;2008年
宋斌南开大学哲学系;灵肉二分:语言“恶之花”[N];中国社会科学报;2009年
哲学所李存山;孔子的智慧[N];中国社会科学院院报;2003年
胡军;知识漫谈[N];人民日报;2006年
周迈;亚里士多德《形而上学》中的存在问题[D];中国社会科学院研究生院;2001年
郑臣;内圣外王之道[D];复旦大学;2007年
晁乐红;中庸与中道[D];湖南师范大学;2008年
胡传顺;伽达默尔伦理学的释义学意义探究[D];复旦大学;2011年
韩升;查尔斯·泰勒对共同体生活的追求[D];复旦大学;2008年
金建伟;亚里士多德自然目的论思想研究[D];浙江大学;2006年
罗伯中;20世纪之交的英美关系问题的哲学争论[D];复旦大学;2006年
王永强;理性文明的追问[D];吉林大学;2006年
王东海;自我、自由与和谐[D];复旦大学;2006年
李慧青;现实中的超越—论崇高[D];吉林大学;2009年
马淑娟;论亚里士多德的实践范畴[D];黑龙江大学;2007年
陈佳;亚里士多德羞耻思想研究[D];南京师范大学;2008年
刘丽;亚里士多德的公民教育思想研究[D];武汉大学;2005年
张文婷;论亚里士多德的“四因说”[D];西北大学;2009年
郭建萍;亚里士多德真理观及其现实意义[D];山西大学;2005年
刘科;亚里士多德明智思想研究[D];武汉大学;2005年
张将;孔子与亚里士多德的中庸思想比较研究[D];贵州师范大学;2009年
刘彬;铿迪与亚里士多德哲学思想的渊源关系及共同归宿[D];兰州大学;2009年
訾晨阳;亚里士多德实践观与马克思实践观之比较[D];内蒙古大学;2006年
陈淑珍;亚里士多德与孔子中庸思想之比较[D];江西师范大学;2006年

【稿件标题】：亚里士多德的教育思想|亚里士多德“善”思想
【作者单位】：河北大学政法学院;
【发表期刊期数】：《商业文化(上半月)》2012年01期
【期刊简介】：0......更多商业文化(上半月)杂志社(http://www.400qikan.com/qk/10240/)投稿信息
【版权所有人】：李婧涵；李晓洁；