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[庄子 天籁论文]庄子“天籁”思想研究

本文作者:邓梦军;成功正常投稿发表论文到《黑龙江社会科学》2014年06期,引用请注明来源400期刊网!



【摘要】:"天籁"是理解《齐物论》的关键所在。"天籁"是针对"人籁"所发,"地籁"只是作为引出"天籁"的一个过渡。"天籁"包括"地籁"和一部分无"机心"的"人籁"。《齐物论》一文的中心点不是"吾丧我",也不是"齐物"等观念,而是"天籁"。"吾丧我"与"齐物"只是认识"天籁",体悟"天籁"境界的手段,而不是最终目的。人们要懂得知止,才能进一步用智慧的光芒照亮内心,实现自我的自由与价值,从而达到"与天地万物为一"的"天籁"境界。
【论文正文预览】:《庄子》一书蕴含丰富,循环无端,汪洋辟阖,最难了解。《齐物论》作为《庄子》一书的核心,对它的理解更是难上加难。章太炎先生曾曰:“《齐物》文章,华妙难知,魏晋以下,解者亦众,既少综核之用,乃多似象之辞。”在《齐物论》的一开始,庄子通过南郭子綦与颜成子游的对话,就提出了
【文章分类号】:B223.5
【稿件关键词】:庄子天籁《齐物论》吾丧我知止
【参考文献】:
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  • 郑岁黎;胡晓红;;浅析象罔是意象而非意境[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年01期
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  • 黄佩贤;;汉墓画像遗存所见的天界[A];中国汉画学会第十二届年会论文集[C];2010年
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  • 付粉鸽;;论老庄的自然生命价值观[A];改革开放三十年与价值哲学发展学术研讨会论文集[C];2008年
  • 付粉鸽;;论老庄的自然生命价值观[A];价值哲学发展论[C];2008年
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  • 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年
  • 谷颖;满族萨满神话研究[D];东北师范大学;2010年
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  • 王伟;《吕氏春秋》体道和治道思想研究[D];南开大学;2010年
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  • 刘珊珊;新民·新知·新文化:《新民丛报》研究[D];南开大学;2010年
  • 王小燕;魏晋隐士美学研究[D];南开大学;2010年
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  • 杨国;试论倪瓒“聊以自娱”的绘画美学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年
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  • 王思齐;《新序》《说苑》小说价值研究[D];辽宁师范大学;2010年
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  • 胡军;;庄子人学的现代意义[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
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  • 张国安;;庄子精神·道·道化人生——亲证“生态美”之中国古代案例[A];全国第三届生态美学会议论文集[C];2004年
  • 郭继民;;对“技”的另一种认识——从庄子与西方后现代哲学贯通的角度[A];山西大学2008年全国博士生学术论坛(科学技术哲学)[C];2008年
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  • 陶东风;;死亡焦虑与庄子人生哲学的超越性结构[A];东方丛刊(1992年第4辑 总第4辑)[C];1992年
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  • 王风;人事洞达成心隐 庄子原来在世间[N];中国社会科学院院报;2004年
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  • 邢文祥;绿色的意蕴与智慧[N];中华读书报;2012年
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  • 文尚;现代著名教育家语言文字学家——马叙伦[N];光明日报;2000年
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  • 代婷婷;庄子的死亡智慧研究[D];青岛大学;2011年
  • 李永强;庄子诗化哲学[D];西北师范大学;2013年
  • 彭晓坤;论《庄子》之“独”[D];华东师范大学;2009年
  • 盖钧超;从庄子看诗哲同源[D];上海交通大学;2009年
  • 霍光;《庄子》的道和言[D];陕西师范大学;2011年
  • 金丽文;庄子“间”的哲学释义[D];上海师范大学;2011年
  • 冯莹莹;庄子哲学的生命关怀—心与形的分裂与合一[D];吉林大学;2007年
  • 曹雪菲;《庄子》“道言论”研究[D];河北师范大学;2003年
  • 刘艳;论庄子哲学的批判精神[D];新疆大学;2003年

【稿件标题】:[庄子 天籁论文]庄子“天籁”思想研究
【作者单位】:北京师范大学哲学与社会学学院;
【发表期刊期数】:《黑龙江社会科学》2014年06期
【期刊简介】:《黑龙江社会科学》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊,黑龙江社会科学杂志具有正规的双刊号,其中国内统一刊号:CN23-1407/C,国际刊号:ISSN1007-4937。黑龙江社会科学杂志社由黑龙江省社会科学院主管、黑龙江省社会科学院主......更多黑龙江社会科学杂志社(http://www.400qikan.com/qk/10065/)投稿信息
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