本文作者：孙旸；成功正常投稿发表论文到《黑龙江社会科学》2014年05期,引用请注明来源400期刊网！

【摘要】：日本作家在中国隐逸思想影响及渗透下,从西行到川端康成再到水上勉,从形隐到心隐,表现了对"隐"的接受、传承、变容,最终回归禅宗的隐逸本质。中国禅宗思想提倡"退",从菩提达摩到五祖,基本都是重视归隐、独宿、静坐、修禅。而到了六祖慧能把修行与人生紧密地结合在一起,领悟到真正的修行是在人间,衣食住行皆可以修禅隐逸才是"隐"的最高境界。
【论文正文预览】：隐逸、归隐在中国是熟知的词语,佛家、道家、儒家皆有隐逸。其形式又可分“朝隐”“大隐”“中隐”“形隐”“心隐”等,其中“心隐”是禅宗提倡的隐逸,也是“隐”的最高境界。中国古代文人受传统思想的影响,常以隐逸作为自己最终的结束形式,也因此渐渐形成了隐逸文化与隐逸文
【文章分类号】：I313.06
【稿件关键词】：中国隐逸思想日本隐者文学慧能思想心隐
【参考文献】:

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【稿件标题】：【少年包青天隐逸村之谜】论中国隐逸思想影响下日本作家的“隐”
【作者单位】：黑龙江大学文学院;哈尔滨师范大学传媒学院;
【发表期刊期数】：《黑龙江社会科学》2014年05期
【期刊简介】：《黑龙江社会科学》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊，黑龙江社会科学杂志具有正规的双刊号，其中国内统一刊号：CN23-1407/C，国际刊号：ISSN1007-4937。黑龙江社会科学杂志社由黑龙江省社会科学院主管、黑龙江省社会科学院主......更多黑龙江社会科学杂志社(http://www.400qikan.com/qk/10065/)投稿信息
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