本文作者：熊鸣琴；成功正常投稿发表论文到《江西社会科学》2014年08期,引用请注明来源400期刊网！

【摘要】：金人的"中国"观呈现出狭隘性与超越性并存的特点。一方面,"中国"作为一个政权概念具有强烈的唯一性与排他性,出于"以我为中心"的政治理念和维护本政权霸主身份的需要,金人将同时代的南宋政权排除在"中国"之外,具有一定的历史局限性。另一方面,金人的"中国"观已经萌生出一种不论华夷种族、不论南北民族地域,皆可为"中国"的相对宽泛的"大中国"意识,这与孙中山所提倡的"五族共和"理论有相通之处,为近现代中华民族一体化的国家认同的形成奠定了历史基础。
【论文正文预览】：女真族建立金政权统治中原后便自称本朝为“中国”,这一事实已为学界所公认。齐春风《论金人的中州观》认为,金人心目中的中州(中国)由金初指北宋,到中期指包括金源在内的金统治区,最后抛弃了民族区域界限,指包括宋朝地域在内的整个“中国”。[1]刘扬忠则从文学分析的角度对金
【文章分类号】：K246.4
【稿件关键词】：金人“中国”观民族认同
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【稿件标题】：中国新论|金人“中国”观特质新论
【作者单位】：江西师范大学历史文化与旅游学院;
【发表期刊期数】：《江西社会科学》2014年08期
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