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【康德的哲学思想】何承天的“有”“无”论——何承天哲学思想探微

本文作者:唐家州;高新满;成功正常投稿发表论文到《全国商情(理论研究)》2012年17期,引用请注明来源400期刊网!
【摘要】:何承天是我国魏晋南北朝时期著名的科学家、学者、思想家,《元嘉历法》和《十二平均律》代表其天文历算、音律等领域的成就;其哲学思想主要表现为宇宙自然观、"有""无"论和"形""神"论三部分内容,本文于《何承天的宇宙自然观》之后,继续探讨何承天的哲学思想的"有"、"无"论。何承天坚持"有"不能等同于"无",与佛教徒宗炳的空无论进行了辩难,从哲学意义上坚持"有""无"概念的规定性,斩断了佛教徒常有即空无诡辩逻辑。
【论文正文预览】:何承天(公元370年~447年),曾任职衡阳内史,又称“何衡阳”,东海郯(今在山东省郯城县西南苍山县兰陵附近)人。生于东晋太和五年(即公元370年),卒于南朝刘宋文帝元嘉二十四年(即公元447年),享年七十八岁。何承天经历东晋、刘宋两朝,东晋时历任宛陵令、司马、太尉行参军、太学
【文章分类号】:B235
【稿件关键词】:何承天有无之辩常有空无
【参考文献】:

  • 吴勇;;刘宋形神之辩与先秦道家[J];淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版);2007年05期
  • 冯憬远,吕鸿儒;魏晋南北朝哲学中的物质概念[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);1985年01期
  • 乐胜奎;;六朝刘宋儒学探析——以颜延之、宗炳思想为例[J];武汉大学学报(人文科学版);2009年06期
  • 廖德清;中国古代思想史上关于形神关系的论争[J];辽宁大学学报(哲学社会科学版);1981年04期
  • 汤一介;从印度佛教传入中国看两种文化的冲突和融合[J];深圳大学学报(人文社会科学版);1985年03期
  • 方立天;佛教和中国传统文化的冲突与融合[J];哲学研究;1987年07期
  • 黄剑鸣;唯心主义和旧唯物主义的意识起源、本质观[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);1997年02期
  • 李瑶;怀疑主义传统 反抑制的思想火花——读李约瑟《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》札记[J];广西民族学院学报(自然科学版);2000年01期
  • ;[J];;年期
  • ;[J];;年期
  • 陈琳国;;南朝玄儒消长初探[A];中国魏晋南北朝史学会第三届学术讨论会论文集[C];1992年

【稿件标题】:【康德的哲学思想】何承天的“有”“无”论——何承天哲学思想探微
【作者单位】:泸州职业技术学院;
【发表期刊期数】:《全国商情(理论研究)》2012年17期
【期刊简介】:0......更多全国商情(理论研究)杂志社(http://www.400qikan.com/qk/8967/)投稿信息
【版权所有人】:唐家州;高新满;


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