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王阳明致良知教|论王阳明致良知说对佛禅的吸收和利用

本文作者:侯丹;成功正常投稿发表论文到《学术交流》2015年06期,引用请注明来源400期刊网!
【摘要】:王阳明致良知说曾受到明人陈建"援儒入佛"的批判,认为其说带有强烈的佛禅色彩。事实上,阳明本人并不否认二者间的联系。在阐释致良知这一学说时,阳明对佛禅的吸收和利用主要体现在两个方面:一是在理论建构的过程中,阳明融汇佛禅话语,并对禅宗的思辨方法有所吸收;二是在致良知的具体方法上,阳明兼采禅宗南、北两系的修行方式,合顿悟渐修为一体。不难看出,阳明利用佛禅的情况是颇为复杂的,不可一概而论。
【论文正文预览】:11908年,日本学者忽滑谷快天(1867—1934)出版《达磨与王阳明》(东京:国书刊行会1987年版)一书,率先对阳明与禅的关系进行了检讨。1934年,在《中国禅学思想史》(见朱谦之译,上海:上海古籍出版社2002年版)里,他检索了宋明理学家与禅僧的交往,在第18章至第20章对阳明及其学派与
【文章分类号】:B248.2
【稿件关键词】:王阳明致良知说佛禅话语修行方式
【参考文献】:

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  • 李华华;;人间佛教视阈中的“生产化”与“学术化”——巨赞佛教改革思想论[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年04期
  • 雷汉卿;;语文辞书收词释义漏略禅籍新义例释[J];合肥师范学院学报;2009年02期
  • 阚绪良;《齐民要术》卷前《杂说》非贾氏所作新证[J];安徽广播电视大学学报;2003年04期
  • 郑韬;;中唐文人士大夫对洪州宗的接受——以白居易、权德舆为例[J];安徽广播电视大学学报;2008年03期
  • 阚绪良;吕晓玲;;“野渡无人舟自横”新解[J];安徽广播电视大学学报;2011年03期
  • 沈丹蕾;《五灯会元》的句尾语气词“也”[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2001年04期
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  • 姜剑云;王岩峻;;谢灵运对涅槃佛性的认识与诗文创作[A];中国诗歌研究动态(第四辑)[C];2008年
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  • 郭晶晶;;本草丹心济苍生——读爱斐儿的散文诗集《非处方用药》[A];新世纪以来散文诗的创作与发展学术研讨会论文集[C];2013年
  • 高令印;;朱熹与中国文化重心南移——武夷文化说[A];中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第一卷][C];2011年
  • 马奔腾;;禅境与诗境:异质同构[A];东方丛刊(2004年第4辑 总第五十辑)[C];2004年
  • 陈辉;;“让国高丽”与“纳土归宋”[A];韩国研究(第十辑)[C];2010年
  • 徐建平;;黄庭坚散文理论管窥——以《答洪驹父书》为例[A];古代文学理论研究(第二十四辑)——中国文论的常与变[C];2006年
  • 卢玉卿;文学作品中言外之意的翻译研究[D];南开大学;2010年
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  • 赵娜;北宋“文字禅”研究[D];西北大学;2011年
  • 李明华;苏轼诗歌与佛禅关系研究[D];吉林大学;2011年
  • 李谷乔;唐代高僧塔铭研究[D];吉林大学;2011年
  • 沙梅真;敦煌本《类林》研究[D];兰州大学;2011年
  • 蔺熙民;隋唐时期儒释道的冲突与融合[D];陕西师范大学;2011年
  • 甘生统;皎然诗学渊源考论[D];中央民族大学;2011年
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  • 古家臻;赵嘏科举诗研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
  • 宋肖娜;《汉语大词典》瑕疵补正[D];湘潭大学;2010年
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  • 何丽;两宋的僧诗批评[D];江西师范大学;2010年
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  • 姚会涛;《红楼梦》情本思想研究[D];青海师范大学;2010年
  • 荣梅;禅宗“自然观”的理论内涵与美学意蕴[D];安徽师范大学;2010年
  • 张业峰;宗密“和会”思想研究[D];南昌大学;2010年
  • 周晟;《色叶字类抄》汉字词研究[D];浙江财经学院;2011年
  • 鲁海军;志磐<佛祖统纪>研究[D];杭州师范大学;2010年
  • 谭兵;两种理欲观的对峙──王夫之批判李贽的根源剖析[J];中山大学学报(社会科学版);2001年01期
  • ;[J];;年期

【稿件标题】:王阳明致良知教|论王阳明致良知说对佛禅的吸收和利用
【作者单位】:福建师范大学文学院;
【发表期刊期数】:《学术交流》2015年06期
【期刊简介】:《学术交流》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊,学术交流杂志具有正规的双刊号,其中国内统一刊号:CN23-1048/C,国际刊号:ISSN1000-8284。学术交流杂志社由主管、黑龙江省社会科学界联合会主办,本刊为月刊。自创刊以来,被......更多学术交流杂志社(http://www.400qikan.com/qk/10452/)投稿信息
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