本文作者：王龙龙；成功正常投稿发表论文到《全国商情(理论研究)》2011年15期,引用请注明来源400期刊网！
【摘要】：黑格尔的"现实"只有在其"绝对精神"的语境下才有意义,其"现实"是由理念或者理性关照下所形成的世界。马克思以实践为基础,超越了费尔巴哈的直观唯物主义,将"现实性"理解为"感性对象性",把现实的人和现实的世界作为哲学的真正基础,并进一步站在实践唯物主义的立场上提出了理解"现实"的基本方法:把"现实"当作感性的人的活动,要求我们从主体方面去理解"现实"。现实是现象与本质的统一,现实在其自身的展开过程中表现为必然性和规律性。
【论文正文预览】：在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中,恩格斯通过引用黑格尔的一个著名的命题“凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的”,[1]揭示了辩证法的合理内核。恩格斯对这个命题中的“现实”作了如下解释:一是“现实”不等于“现存”,现实性表现为必然性和
【文章分类号】：B02
【稿件关键词】：实践现实必然性规律性
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【稿件标题】：【语境主义】实践唯物主义语境下的“现实”
【作者单位】：中国人民解放军南京政治学院上海校区;
【发表期刊期数】：《全国商情(理论研究)》2011年15期
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【版权所有人】：王龙龙；

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