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【南传佛教】傣族传统社会对南传佛教的规制

本文作者:刘华;成功正常投稿发表论文到《云南大学学报(法学版)》2014年04期,引用请注明来源400期刊网!



【摘要】:对南传佛教与傣族社会的关系的研究一直是傣族传统社会研究的热点与重点。但学者们一般关注佛教对傣族政治、文化、教育等方面的影响和贡献,而对傣族传统社会如何制约其发展则少有研究。傣族作为全民信教的民族,南传佛教为什么没有在传统社会的权力体系中占据主导地位,没有形成宗教权力与世俗权力的冲突?研究这个问题对于研究如何控制宗教是有裨益的。本文从法社会学的视角,探讨傣族传统社会如何对南传佛教进行约束,以使其与社会发展相适应的。
【论文正文预览】:一、问题的提出南传佛教对傣族传统社会的影响既全面又深入,从政治到经济,从信仰到道德习俗等各个方面,都渗透着南传佛教的思想和教义。他被认为“造就了傣族人才,整合了傣族社会,对整个民族的发展产生了重大影响”。1因此,在傣族传统法文化研究中,南传佛教与法文化关系是绕不
【文章分类号】:D90-052
【稿件关键词】:传统社会南传佛教规制
【参考文献】:
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  • 彭玉凌;;论性别平等的宪法保护[J];成都大学学报(社会科学版);2010年02期
  • 蒲菊花,黄文;论法官的正当性[J];重庆大学学报(社会科学版);2003年03期
  • 潘顺;从人权视角谈中国法制现代化的理念支撑[J];巢湖学院学报;2005年01期
  • 郑翔;论建立经济公益诉讼的必要性[J];财经理论与实践;2001年04期
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  • 李金莲,朱和双;论中国少数民族的月经禁忌与女性民俗[J];楚雄师范学院学报;2005年05期
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  • 张礼永;教育建设的第三条道路[D];华东师范大学;2011年
  • 陈小华;西双版纳生态保护法律问题研究[D];中央民族大学;2011年
  • 黄杰华;汉藏宝鬘:护法大黑天(Mah(?)k(?)la)信仰研究[D];中央民族大学;2011年
  • 吴玉凤(Nareerat Watthanawelu);明清华南竹枝词民俗文化词语与熟语研究[D];山东大学;2011年
  • 周强;我国保护被追诉人人身自由宪法条款之实施[D];华东政法大学;2011年
  • 沈斌;二十世纪关于商周公社的研究[D];陕西师范大学;2011年
  • 孙博;国际贸易学:科学与人文的统一[D];东北财经大学;2011年
  • 李学良;文明的历史脚步——建国以来滇南少数民族农地利用模式的变迁[D];中央民族大学;2003年
  • 涂怀京;新中国中小学教师法规研究(1949—2000)[D];华东师范大学;2003年
  • 王瑜;买卖合同风险移转规则研究[D];华东政法大学;2010年
  • 杨小强;对我国资格刑的分析与思考[D];华东政法大学;2010年
  • 石宇;国际科技合作知识产权保护制度研究[D];哈尔滨理工大学;2010年
  • 马如杰;孙伟铭交通肇事案法理研究[D];山东大学;2010年
  • 郝民;对学校教育中惩罚的理性思考[D];山东师范大学;2011年
  • 盛琦;论我国商品房消费者权益法律保护[D];沈阳师范大学;2011年
  • 孙华阳;以劳务为标的合同的体系化整理与描述[D];吉林大学;2011年
  • 冯丽;我国中小学教育工会维权职能履行问题研究[D];西南大学;2011年
  • 盛函;论中国反垄断法的区际冲突与协调[D];华中师范大学;2011年
  • 李梓伊;云南傣族南传佛教文化圈域内传统舞蹈形态研究[D];云南艺术学院;2011年
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  • 李忠华;小乘佛教对西双版纳傣族封建法律制度的影响[J];云南社会科学;2003年03期
  • 邱开金,杨健云;傣语辅助教学的研究[J];中国民族教育;2000年01期

【稿件标题】:【南传佛教】傣族传统社会对南传佛教的规制
【作者单位】:云南民族大学法学院;四川大学法学院法学博士后科研流动站;
【发表期刊期数】:《云南大学学报(法学版)》2014年04期
【期刊简介】:0......更多云南大学学报(法学版)杂志社(http://www.400qikan.com/qk/12867/)投稿信息
【版权所有人】:刘华;


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